碑帖经典 | 重磅：罕见的书写感！一种魏碑叫“摒弃刀锋显笔锋”
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碑帖经典 | 重磅：罕见的书写感！一种魏碑叫“摒弃刀锋显笔锋”
罕见的书写感！
有一种高手叫用刀如笔！
摒弃刀锋，隐去刀锋，不见刀锋！
如同在石上书丹！
满石上，通篇全是毛笔运行的质感，瞬间令人如梦如幻！
这是在纸上书写？还是在石上刻字？
它就是《崔混墓志》。
在碑刻里，我一直最喜欢墨皇本《圣教序》。
在石质上体会行笔书写的味道，令人如醉如痴。
《崔混墓志》，就有墨皇《圣教序》的味道。
锋刃镌刻中书写的质感，那种圆润感、柔毫感和萦带感，细腻的刀法足以封神！
庄子《达生》篇有“梓庆为鐻”章，我非常喜欢，不只是故事本身，而是那种神乎其神的境界。
庄子《达生》篇云：
梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”
对曰：“臣，工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必齐以静。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非誉巧拙；齐七日，辄然忘吾有四肢形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外滑消。然后入山林，观天性。形躯至矣，然后成见鐻，然后加手焉。不然则已。则以天合天。器之所以疑神者，其是与！”
这段话的意思是说：
梓庆善于削刻木材做“鐻”，做好的“鐻”，看见的人无不惊讶无不惊叹：简直是鬼斧神工啊！
鲁侯诏见梓庆并问他，说：“你是用什么神奇的技术做成的呢？”
梓庆回答道：“我只是个木工，哪里会有什么高明的技术！虽说如此，有一件事我得跟您说一下。我在将要做鐻之前，从来不敢轻易耗费精神和气力，一定要先斋戒来静养。斋戒三天的时候，就不再怀有完成之后庆贺邀赏、博取封爵高位、挣得高俸厚禄的想法了；斋戒五天的时候，就不再有完成之后别人非议责难或是夸赞称赏、是巧夺天工还是弄巧成拙的想法了；斋戒七天的时候，仿佛忘掉了我还有四肢和形体。这个时候的我，眼睛里已经没有公室和朝廷，所有的智慧和技巧都专一于做鐻而外界外物的世俗、纷扰、杂乱全都消失了。然后我便进入山林，观察选择好的材质，观察选择好的材体，做到胸有成竹，好像看到已经做好的鐻的真实模样，然后再动手加工制作。如果达不到这样的境界和要求，我宁可不做鐻。我遵循的原则就是：用我木匠的纯真本性契合木材的自然天性。人工做成的器物，之所以会达到鬼斧神工的境界，就是出于这样的原因吧！”
之所以要费劲翻译庄子“梓庆为鐻”章，我的目的，无非是说明：无论是书家还是刻手，他们的杰作都是无心无意创作出来的，没有私心杂念，没有功利思想，才会出神品和神作。巧夺天工，鬼斧神工，木匠如此，书法家也是一样。
解读《老子》《庄子》《论语》《孟子》等中国古典哲学论著，光靠注释和直译意译等传统方式是不行的，因为古人以字为词，甚至以字为句，还有诸多省略，有的省略了前提，有的省略了结论。所以，不能直译或意译，这样译出来，你还是看不懂。我力争用最精准最正确的字词，甚至连用排比，来准确表达庄子的思想。当然有些所谓专家的俗解更是错误的，至于歪解或自我理解个人观点，则更是相去甚远了。
理解书法的境界，而不只是技术。这想这是《崔混墓志》，给我们的重要启示，甚至比书法本身的技法，还要重要得多。
呵呵！
《崔混墓志》，除了极强的书写感和圆润感之外，另一个奇特之处在于结体的方整峻逸，用笔的精美雅健，风格的端庄静穆，神采的古朴典雅。
《崔混墓志》，风格韵味，独树一帜。堪称经典，足可堪法。
——苏绍利《勺斋消日》
【简介】
《崔混墓志》，全称《魏故镇远将军秘书
【释文】
《魏故镇远将军秘书
君讳混，字子元，东清河鄃人也。黄门文贞侯之长子。啓濬源于姜川，肇崇基于大岳。宅四履以建侯，垂大风而一变。若夫弈叶冠盖之华，积世累仁之美。谅已备于往牒，在兹可得而略焉。
君挺质蓝田，抽根兰薄。温貌芳资，自然昭远。幼聪敏，爱经史。为山不倦，学海忘疲。艺尽琱龙，术穷炙輠。摛文缀翰，绮丽金晖。鲛泣行间，蚌开勾哀。加以风神俊爽，言吐闲华。早擅休声，夙播令誉。
故太常袁飜，文贞侯之友也。俱以高才懋德，文会相知。契协尹班，交同李郭。孝昌中，飜临齐岳，辟君为主簿。受署未几，因使还京。飜致书于文贞侯曰：“贤子此段入洛，所谓蛟龙得云，而非复池中物也。”
君随忧游京里，专翫丘坟。垂帘一室，裁通三径。始逾弱冠，祸延陟岵。君丧毁病，肌削形存。虽及授琴，余哀尚切。永安二年拜秘书郎。寻被中诏，参史渠阁。后除镇远将军。时尚书李神俊，亦先侯之故交。亲唯舅族，职预诠衡。水镜攸归，人伦宗慕。雅悦
天平之季，王略未康。雾委崤秦，氛结荧郑。亭烽夜举，传鼓朝闻。海代之间，地牟百二。山川险固，势侔西京。负阻乘间，纷或易起。忽有群凶，密图不逞。以君德望既重，物情所属。希藉声援，潜来推逼。君时在疚，守侍几筵。事出不虞，变起虑外。造次之间，未能自拔。遂被推迫，低眉寇手。然泣临如常，縗絰不解。径踰信宿，方免豺狼。虽妖丑寻散，大宥继敷。然君操烈冰霜，心贞松玉。慕鲁禽之高情，追齐歇之清节。忧闻伐国，耻见燕封。况被逼匈人，欲谋非义。亏盛德于当年，替淳风于先轨。遂乃饮粒不尝，声泣相继。宗姻妻子，靡能开喻。以元象元年
嗟行尚感，宁况亲知。滦水浸润，周墓以崩。牧火既遗，秦坟用毁。陵谷非恒，金石唯久。勒述余芳，垂之不朽。其辞曰：
攸哉世禄，胤自炎皇。
典岳伯夷，唯师以望。
族宗唐后，膺梦周王。
自兹而降，弈世载昌。
高冠长组，玄衮朱裳。
供荷折薪，并构基堂。
笃生伊子，玉闰金相。
叡心堙涌，逸思霞张。
节均王展，孝等丁姜。
家理克治，乃陟官方。
曾未贵仕，邈此不藏。
如何烈感，遂致云亡。
哀深二子，痛甚三良。
铩翮高云，顿足遥庄。
长违昭世，永即玄房。
松原深迥，杨野寒荒。
春团湛露，秋结霏霜。
泉扃一晦，千祀未央。
生荣行立，没贵名扬。
故镌幽石，用纪清芳。
夫人南阳赵氏。父遐使持节车骑将军豫州刺史牟平县开国伯襄公。亡祖敬友，字仲礼，本州岛治中梁郡太守。夫人平原刘氏。父休，宾宗，宁朔将军幽州刺史。亡父鸿，字彦鸾，使持节都督青州诸军事度支尚书镇东将军青州刺史文贞侯。夫人同郡张氏。父庆之，本郡中正。一六□，年四。女婉恋，年二。
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