许栋|吉语印百品[第2辑]

论 印 短 文 数 则

许栋文并篆刻

鸟虫篆治印之法，冲切为宗。冲刀如鸟掠长天，取其劲疾；切刀若虫行曲木，务使沉凝。转折处须藏锋敛锷，方得刚柔相济之致。

鸟虫篆肇自商周金鼎，形取禽虫，势摹云诡。甲骨遗意，融于籀篆，至春秋而体备，战国尤盛于楚地，盖巫风所染，文饰焕乎若神。

楚地鸟虫篆，多含凤臆龙章。其文也，或首衔云气，或尾曳星芒，如“王孙遗者”之铭，笔笔若灵禽振羽，足见荆蛮谲怪之思。

布局之道，贵在穿插。字间每以虫身相属，首尾互衔，若“武意”之印，二字蟠曲如连环，浑然天成，得“密不容针，疏可走马”之趣。

青铜范铸，宜于曲笔，故金文中多宛转之形。后施于玉印，则刀法趋柔；用于铜章，则骨力益刚，盖材质异而法度随迁也。

永受嘉福

所谓“鸟虫”者，非拘于形骸。或撷其喙，或取其羽，以极简之笔，传飞动之神。譬如“日”作金乌，“水”类游蛇，妙在似与不似间。

近人以鸟虫篆入紫砂，或伸曲线为壶腹，或缩虫纹作壶钮。使古文字超乎印玺，化平面为立体，别开生面，得乎天工。

鸟虫篆之妙，在阴阳相和：曲直互济，刚柔相形；文饰虽繁，不伤字本；形制虽巧，不废古法。犹太极之象，含蕴万象而归于冲和。

鸟虫篆初为钟鼎款识，至秦为玺印所尚，汉承其制而损益之。魏晋以降，渐湮于简牍，逮明清篆刻勃兴，乃复见于文人刀笔之下。

其笔法贵乎“婉而通”：篆须随势赋形，或增羽翮为饰，或借藤蔓成势；刀当因石制宜，冲刀求畅，切刀求涩，以显筋脉贯通之妙。

鸟虫之饰，非徒为美观。凤者，喻德也；龙者，象尊也；鱼虫者，祈丰也。每于笔画间缀以灵物，盖古人寓吉祥于文字之遗意。

平和

治鸟虫篆，须明“留”“放”之理：留笔处如虫蚀木，斑驳见古；放刀时似鸟出笼，夭矫生姿。二者相参，方得气韵生动之致。

和平

楚地印玺，多作鸟虫书。其文谲怪瑰丽，每以一字兼数形，笔似惊鸿顾影，墨如游龙蟠泥，尽现南蛮不羁之风。

玉印刻鸟虫，贵乎温润，故刀法多取圆转；铜印铸鸟虫，宜于挺劲，故线条每见方折。材质异而刀法殊，盖因器制宜之道也。

日利

今世治鸟虫篆者，多破藩篱：或参以西画构成，或取法甲骨残形，以飞白拟鸟羽，以枯笔状虫痕，别饶新意。

长生不老

鸟虫篆者，器也；寓道于形，神也。其形虽拘于禽虫，其神则通乎天地，曲直藏阴阳之理，开合蕴刚柔之德，此古文字之大观也。

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