墟里”是指“墟的裏”吗？
江南读字
闲语数则
（一）
几方汉印的释读
1：原释“冯彊”
把这个“从丨从马”的字释读为“冯”，无疑有些异想天开。这也就认同了在古文字中，
“丨”与“仌”存在某些相通、甚至相同之处。
但这样的释读还真有可信度，原因在于这个“丨”与传说中的“神木”有着密切的联系，的确有“仌”意。
但也要提醒一句：这样的文字是在特定的时间、环境中产生的，不适合在当今的创作中使用。
2：原释“戈彊之印”
当释为“弋彊之印”。
3：原释“吕中兄印”
当释为“吕中儿印”。
4：原释“张忠”
可以明确，印中第二字“从人从它”，当释为“张佗”。
5：原释“李赢私印”
当释为“李羸私印”。可参考“羸”字简牍写法。
（二）
微信趣事
我只是个业余的古文字爱好者，以前是、现在是、将来还是，所以还请网友们毋称什么“老师”，那是个神圣的称谓，我是真不配。
经常有网友在微信中询问有关古文字的问题，真真假假，虚虚实实，难辨其目的。这就是其中一例。
这个是“博”字吗？相信大家都能有明确的判断。
这个是“圖”字吗？其实这是根据“啚”字甲骨文臆造的字。即便把这个字释读为“啚”，那就可以认为“啚”=“圖”了吗？《康熙字典·啚》中有明确的记载：
“【韻會】俗以爲圖字，非。”
其实，“啚”通常认为与“鄙”同。
【集韻】：通作鄙。
《段注》：嗇、愛濇也。水部曰。濇、不滑也。凡鄙吝字當作此。
鄙行而啚廢矣。
（三）
“墟里”是指“墟的裏”吗？
昨晚与朋友聊“里”、“裏”，不禁想起了网上那篇关于“墟里”还是“墟裏”的文章。其实，解决这个问题很简单：看看古人都是怎么使用这个“墟里”的就行。这一点，律诗最有说服力。
北宋·晁补之《题四弟以道横轴画》：凫雁下
坡塍
，牛羊散
墟里
。
“墟里”对“坡塍”
北宋·李廌《阮步兵庙》：庙旁故
墟里
，竹林蔽
郊坰
。
“墟里”对“郊坰”
南宋·陆游《幽居感怀》：
汀洲
雁下依残水，
墟里
人行破夕烟。
“墟里”对“汀洲”
元·邓文原《满目云山楼》：
江湖
春雨外，
墟里
暮烟中（一作分）。
“墟里”对“江湖”
元·洪希文《晓行途中书事》：猿叫
荒山
月，鸡号
墟里
烟。
“墟里”对“荒山”
……
不难发现，“墟里”对仗的都是地名。
古诗词中还有这样一些诗句：
南宋·彭龟年《送徐仲洪尉南安八首 其五》：椎牛酌酒是民顽，明约科条
墟里间
。
元·汪泽民《上公亭》：遥遥
墟里间
，盻盻凋瘵忧。
元·余阙《题周伯宁画》：举目
墟里间
，但见蒿与蓬。
……
如果“墟里”是指“墟的裏”，那么，这儿的“墟里间”又该作何解呢？
类似的例子还有很多。以这些律诗的内容以及多见“墟里间”的现象来看，可以确定：“墟里”就是一种固定的称谓，含义是“村落”。所以，王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗句“渡头馀落日，墟里上孤烟”中的“墟里”，也同样是指“村落”，而非指“墟的裏”。
其实，作者文中所举的古籍资料以及前人书作，早已说明“墟里”不是“墟裏”了。
不可否认，“渡的头”、“墟的裏”这样的说法的确有些可笑，
“解释得通即不为错”
这样的释读方式也严重缺乏严谨性。但敢于提出疑问，能有“自己的想法”，这一点，难能可贵。
