殷商与其人祭方式

1. 商朝族源

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。——《诗经·商颂·玄鸟》

这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。

emmm武丁，就是那个中国第一位女将军妇好的老公。

上面这段话的意思简单说就是有戎氏之女简狄吞了一枚鸟蛋，然后怀孕了生下了商的始祖契。所以商朝人以鸟作为氏族的图腾，商王的名字在甲骨文中的字头上都有鸟形纹。

2. 祭祀

吉、凶、宾、军、嘉，叫五礼。吉礼，作为五礼之首，实际上就是对天地、魂灵、祖先的祭祀之礼。（emmm不过在现代人眼里，祭祀俩字听着就和吉有点不相配）

殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。——《礼记·表记》

祭祀按照《说文解字》，就是以手持肉，奉神。甲骨文的“祭”字就是手拿一块汁水下滴的肉，表示以之供奉神灵的祭祀行为，可见在殷商时期祭祀的普遍性。

3. 人祭

这里我就不上图了，怪吓人的，中国考古博物馆里有一墙的颅骨（bushi

想起来上次和朋友去看的时候的对话。

我：你看这些应该是人祭 

朋友：怎么看出来的 

我：你不觉得表情过于狰狞了吗? 

走近了看到简介，果然就是人牲。

照理说很难看出颅骨之间的区别，但是还是能从空洞的眼窝和大张的嘴看出这些人牲的恐惧。

 根据祭祀对象和目的的不同，这些人牲的品类（骚凹瑞我没想到更好的词，或许商人也会觉得只是品类不同）、性别、数量以及杀人的方法也会不同。

1. 人牲的品类

按照文献的说法，享用人牲的主要群体是祖先和神灵。

祭祀男性祖先神主要使用“羌牲”和“伐牲”。

女性祖先神主要使用“女牲”、“妾牲”和“姬牲”。

• “伐”就是砍了头的人牲，砍头也是商朝使用最频繁的杀人牲法，可能这也是中国考古博物馆能放满一墙的原因吧（bushi）
• “羌”是被俘的羌人，甲骨文的字形里像一个羊头。
• “妾”与“姬”指的都是女奴隶，其中“妾”指的是在脸上做了记号的女奴隶。

2.杀人牲的方法

伐：砍头以祭 

戮：剖杀以祭 

豉：击杀以祭 

刪：肢解以祭 

燎：焚烧以祭 

陷：土埋以祭 

沈：沉水以祭 

裂：刏人牲，取血以祭 

戠：曝干以祭 

胹：烹煮以祭 

1984年和1999年在安阳北岗和刘家窑北地都出土过装着人头的青铜甗（照片请自行检索），且颅骨钙流失严重，表明被蒸煮过（不过用于这种人祭方式的不叫人牲叫人殉）。

“以神为本”的宗教观念让殷商这个朝代总是带着点血腥感，祭祀坑遗址的图片完全契合我看《藏地密码》时对玛雅地宫里景象的想象，当然古玛雅人的人祭或许更为野蛮、血腥和愚昧，也导致了人口的急剧减少。

emmm总结就是，生产力的发展让大家都避免了成为人牲（bushi)。

参考

[1]李萌.殷商人祭文化与《诗经》祭祀诗中的人道与德治理念研究[J].内蒙古财经大学学报,2020,18(06):87-90.DOI:10.13895/j.cnki.jimufe.2020.06.025. 

[2]史凌.殷商祭祀文化浅谈[J].文物鉴定与鉴赏,2023,(08):109-112.DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.08.027.