然犀室印学心印//来楚生

印 面

       印面磨时必须平，刻时或可使之不平。不平则印面着纸有轻重，而印泥之色有浓淡矣。轻重分而变化出，浓淡见而笔墨生。赵悲盫尝云"古印有笔兼有墨，今人但见刀与石。盖只知于笔画肥瘦中求笔墨，而不知于印面高低上生变化也。试观古印若有若无处，即印面不平之一证。印面使不平，其法有二，或以刀柄擦之,或以锉刀锉之，各随其便耳。

边 阑

       边非不可敲，亦非每印必敲，须视其神韵之完善与否。神韵未足，敲以救之；不则，画蛇添足、弄巧成拙而已。敲之法亦有二，大多以刀柄为之，间或以切刀切之，前者较浑朴，后者刀痕易露。敲边地位须审慎，择其呆板处敲之。边阑过阔，印文笔画与边阑并行处，辄易呆板。敲一处或数处，一边或数边，原无一定，但方向相对，距离相等，均所避忌。

疏 密

       印文笔画均匀，余所最畏。盖文字本体，无虚实疏密之致，全恃人为以布成之耳。疏处愈疏，密处更密，此汉秦人布局要诀，随文字笔画之繁简，而不挪移取巧以求其匀称，此所以舒展自如，落落大雅也。不则，挪移以求匀称，屁曲以图满实，味同嚼蜡。

线 条

       线细贵遒劲，如高柳之垂丝，线阔贵浑雄，如长鲸之饮海。反之,纤巧嫩软，平扁臃肿，便落下乘矣。线阔未必老，愈阔愈难老;线细未必嫩，愈细愈不嫩。要在刀法老练,不在线条细阔也。线有曲直'直线宜中粗，中粗见力。程彦明所谓一画之势,可担千钧，曲线宜中细，中细易劲。文彭(寿承)所谓旋转圆活,若鸿毛之顺风也。线有朱白，俱尚圆浑。中锋落石，刀路中间深而两边浅，则藏锋敛锷，筋骨在中，虽偏贴印面，而其象却是浑圆。近有以起底刀起之使平，则线与底成垂真其象辄易平偏而呆板矣线光忌浮滑，线缺忌锯牙，要在不光不缺之间。

浅 深

       陈目耕(克恕)以为朱文贵深，深则法始；白文贵浅，浅则随刀中法。余谓不然。一印之中，应有深浅，未可以朱白论也。朱文字画疏处宜深，深则不致露底；密处当浅，浅则不致伤线。白文线阔处可深，阔深则底不露，细处自浅，细线可随刀以中法也。有以起底使平，自谓工整，殊不识古人疏密肥瘦之旨，特匠工媚俗之见耳。

章 法

       目耕农尝谓印之有边，犹室之有墙。余以为印文之有章法，亦犹室内家具物件之有布置也。何物宜置何处，全恃布置得宜，譬诸橱宜靠壁，桌可当窗，否则，零乱杂陈，令人一望生憎，虽有精美家具而不美也。印文章法亦然，何字宜逼边，何字宜独立，何处宜疏，何处宜密，何处当伸展，何处应紧缩，何处肥，何处瘦，何笔长，何笔短，亦全赖布置之得宜耳。或谓刀法第一，章法次之，余以为刀法与章法应并重。刀法者，犹家具之精美也，若零乱杂陈，望之可厌，决无佳构。

刀 法

       刀法名目繁多不下十数种日正入正刀法、单入正刀法、双入正刀法、冲刀法、复刀法、切刀法、舞刀法，又有所谓涩刀、迟刀、留刀、埋刀、轻刀等诸法，其中落落大者，不过三五种而已，余都大同小异，或竟名异实同，颇似重复，故弄玄虚，以欺外道耳。冲刀人人能之，但不宜多用，多用易板刻，应时以切刀救之。石之腻者宜舞刀，石之爽者可单刀。复刀用最广，未有一印而无复刀者，更无一印而全用单刀者。单刀、复刀应相辅以并行也。所谓中锋、偏锋，应以线条所示迹象之圆浑与否以为断。中锋落石，自易圆浑；偏锋侧入，未尝不可使迹象浑圆，譬诸运笔，笔尖着纸，恒为中锋，笔腹着纸，未尝不可使为中锋也。刀有向背，刀口所向曰面，刀背所向曰背，向之一面，线恒生动，背之一面线辄板刻。寻常朱文落刀，大多背线外向，其线不至破碎。余以为朱文小印犹可，巨印朱文有时仅可向线落刀，但须熟审石质脆实，轻重合度，庶乎其线不至呆板矣。总之，法不可泥，用久随化，不知其然，举乎合妙，不在刀也。执刀以求，无异痴人说梦。

逼 边

       文有朱白，线有横直，故有垂直与平行逼边之分。横线垂直逼边易，直线平行逼边难。白文平行逼边易，朱文平行逼边尤难。垂直逼边最忌重叠，如一字连续四五画垂直逼边，形同栏栅,味同嚼蜡，应择其间可以短缩者离边一二画，相同间再使逼边，庶免重叠之弊。平行逼边，应将边线残缺数处，使边线与字线若合若离，若令合一，似嫌呆滞矣。此指朱文言也，如有边白文，则又不同，宜将边线若断若续，使字线与边线一望分明，亦有上下左右四方逼边者，一若鸡处鸟笼，局踏难安，非万不得已而不为也。吴先声尝谓朱文不可逼边，逼边使板，是尚不知化板为活之机矣。

                  款 识

        阴文凹入者为款，阳文凸出者为识。识可书写刻之，款多以刀代笔。单刀为之,亦有先书后刻者，正草篆隶，各随其体。款识位置，历来多终左面，盖放置时，左侧向上，作者款署既彰，应用复便故也。五面者类终顶端，间有刻一面于顶上者，刻重其质耳。印之上下方正有规则者，应择较美一面为左，盖彰其美也。不规则印或下方正而上歪曲者，应视捏手适当以定。圆印宜署顶端。