西周金文释读：《冈劫尊》铭文
西周金文释读：《冈劫尊》铭文
时代：西周早期。陈梦家据冈劫尊形制纹饰推断为西周成王时期。
著录：《殷周金文集成》11•5977，《西周铜器断代》2•14，《西周青铜器铭文分代史征》卷1下8，《出土夷族史料辑考》4•39，《商周青铜器铭文选》录29等。
形制纹饰：犅劫尊体呈圆筒形，较粗，腹微外凸，腹与颈、足呈弧形相交。腹中部饰直棱纹，上下夹以鸟纹。
字数：尊腹内壁铸有铭文3行16字。
《犅劫尊》铭文释文：“王征林去（上林下去）（盖），易（赐）犅刦（劫）贝朋,用乍（作）朕蒿（高）且（祖）缶（宝）尊彝。”
注释：
林去（上林下去）：铭文从林从去，即蓋字，释读为“奄”。
唐兰在考释《禽簋》（《殷周金文集成》4041）铭文时指出：林去（上林下去）即蓋字。甲骨文从艸之字多变为从林，即在古文字偏旁中“艸”与“林”作为意符可互换，“去字下从口，或从U形，乃器形，与皿同义，所以'去'与'盇'通，隶书盇字即从去作盍。蓋，国名，古书多作奄。蓋、奄声近通用。《墨子•耕柱篇》、《韩非子•说林》均作商蓋，《左传》昭公九年和定公四年则作商奄。那么'王伐蓋侯'即是《书序》所说成王践奄之事。奄在今山东曲阜。”
奄，文献又称“商奄”。据古本《竹书纪年》记载，商王献庚、阳甲都曾建都于奄，后来盘庚迁都于殷，因此奄国又被称之为“商奄”。商奄之地即后来的鲁国所在地。《左传》记载周初封鲁情况：“因商奄之民，命以伯禽而封于少皞之虚。”杜预注：“商奄，国名也。少皞之虚，曲阜也。”《左传•昭公元年》记载：“周有徐、奄”，杜预注：“二国皆嬴姓”。
犅：铭文从羊从刚，读作“犅”。《说文解字》云：“犅，特牛也。”特牛，即公牛。本铭从羊从刚，其本义应为特羊，即公羊。
刦：铭文从去从刀，即“刦”字，后讹变为“劫”。《玉篇》：“劫，强取也。”犅劫，人名，在《冈劫卣》（《殷周金文集成》5383，成王时期）中写作“冈劫”，应为一人。《冈劫卣》铭文内容与《冈劫尊》基本相同，时代相同，应是同一时期同一人所作的同一套青铜礼器。为行文方便，本文标题写作“冈劫”。
朕：铭文右边从舟，左边所从不太清晰，依句义，应为“朕”字。《说文解字》云：“我也。阙。”
段玉裁《说文解字注》曰：“此说解既阙。而妄人补我也二字，未知许说字之例也。按朕在舟部，其解当曰舟缝也。从舟，灷声。何以知为舟缝也。
考工记函人曰：视其朕，欲其直也。戴先生曰：舟之缝理曰朕，故札续之缝亦谓之朕，所以补许书之佚文也。本訓舟缝，引申为凡缝之称。凡言朕兆者，谓其几甚微。如舟之缝，如龟之坼也。目部瞽字下云：目但有朕也，谓目但有缝也。
释诂曰：朕，我也。此如卬吾台余之为我，皆取其音，不取其义。赵高之于二世，乃曰天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰朕。”
蒿：铭文从茻从高省，即古“蒿”字，假借作“高”。
缶：假借作“宝”。