不可思议的良渚玉简及其文字

不可思议的良渚玉简及其文字

陈逸民 陈莺

我们在前面的章节中曾经介绍了一个良渚文化的会意字“册”。这个字在良渚时期的产生，应该是已经出现了用以记载史实的长短不一的玉简，它被绳子綑绑而串起来，从象形到会意成为表达某个语言的专用符号“册”字。巧合的是，在民间藏家手中，发现了长短略有差异的玉简，它们上面镌刻着良渚文化的文字，如图8-23至8-25所示。也许有些读者会认为这并非是良渚时期的遗物，但是，只要不带偏见，从这些文字的镌刻工艺和拍下的照片，完全可以看出这是良渚时期雕刻工艺的痕迹，在照片下，这些原本凹下的字痕，变得如凸起的浮雕字迹，这种变化是原始工艺特有的痕迹，掌握这个痕迹，对于判断早期工艺的轨迹有着事半功倍的作用。

8-23

8-24

8-25

这里的三张图，只是两根玉简的照片，其中一根玉简只有一面有字，另一根玉简为两面刻字。

图8-23是一面有字一面空白的玉简。上面的良渚文字共有20个，我们在照片中，把玉简放在中间，分别对应玉简两边的文字，一边10个，把每个字和排在玉简上的字一一对应，便于观察。仔细研究这20个文字，它们的字形结构和图8-9、图8-10和图8-11几件玉镯上的文字十分类似，应当是良渚文化同一时期的文字，其中有完全相同的同一个字，也有类似的笔划和字形；而在短短的20字中，居然有两个完全相同的字，这就是左排第二个字和右排第三个字，而图8-19的束腰镯中，其由左往右的第四个字，和图8-23这件玉简上的字完全相同，可见这个字在良渚文化先民中的重要性。

8-9

8-10

8-11

8-19

8-23

这个字我们把它释读为“羿”字，甲骨文中没有原始的羿字，而在金文中才出现，《说文解字》说它“从弓开声”，那是其字形为，为羿的异体字。而良渚文化的这个“羿”字，从羽从子，应该是最原始的“羿”字，意为一个善于用羽毛制作箭的男子；或者说是一个会羽升飞天的男子，这样的会意字，和后羿射日和飞天神话在有关，而后羿相传又是有穷氏的酋长，承如是，这个“羿”在玉简中出现两次，当是记载了一个重要的史实。我们能否借助这件玉简中的文字，“用神话来阐述历史”[1]呢？

8-24

8-25

图8-24和图8-25是一件玉简的两面，每面各有15个字，都是左边为8个字，右边为7个字。其字形也是笔划繁多，类似后世的西夏文字。