芝兰清供

    八大山人画过一幅《芝兰清供图》。初看，瓶插兰草，钵养灵芝，而已而已。再看，上方题写道：“春酒提携雨雪时，瓶瓶钵钵尽施为。还思竹里还丫髻，画插兰金两道眉。丙寅雪，在上元，仝（“同”的古字）羽昭先生、舫居方丈澹和上（澹雪）道经山竹子，为画兼正。八大山人。”钤扁圆形白印“八大山人”、 起首印“性灵”。鉴藏印“安雅堂藏”。

清 八大山人 芝兰清供图（可点击放大）

    八大山人的作品比较深奥，要仔细品读。1686年，清康熙二十五年，农历丙寅年。这一年的元宵节，61岁的八大山人与几位朋友，趁着雨雪，提着冬日里新酿的几坛美酒，来到一处兰竹丛生的偏僻所在。几位朋友都是至交好友，不拘礼节，不落俗套，瓶钵相撞，唯求尽兴。酒酣耳热、痛快淋漓之际，八大山人望着竹的丫杈，想起儿时梳着丫髻的青梅竹马，撷取竹枝和兰草带回，插入瓶钵，奉为清供，并描绘出这幅画，画里的兰叶是不是很像两道秀眉？

梳丫髻的幼女

    此图看似简单，却内涵丰富，深不可测。与八大山人有过交往的邵长蘅写过《八大山人传》，其中感喟：“世人多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩渤郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或者目之曰狂士，曰高人，浅之乎知山人也。哀哉！”

    八大山人，知道的人很多，几人真正了解他呢？这幅《芝兰清供图》里的两道秀眉、竹里丫髻，似有言外之意，可解又不可解。

    2023年8月12日写于云南腾冲高黎贡小镇