了庐逸笔

吃素不变

在我们的历史上，有很多高士幽人，他们超凡脱俗，远离喧嚣，深居简出，让人颇感神秘。那么，在当代社会，还有没有这样的人呢？还真有，只是我们不知道。在资讯发达的今天，他们很难被埋没，总会在不经意间出现在我们的视野当中。

得趣

苍龙岭

画家了庐先生就是这样一个人。我相信很多人跟我一样，此前从未听说过这个名字。我也是最近在网上看到了他的作品，才知道这个人，而且还是位老先生，1944年生于上海，如今年近八十了。当今画坛，如此喧嚣，画得可以的画家，几乎我们都能见到，而了庐先生竟然不为人知，这不就是当代的“画隐”吗？

佛手瓜

吃素

赶紧上网搜罗有关他的消息。在百度艺术百科里有他的介绍。从罗列的年表来看，早在1987年，学者孙大雨先生就在《江苏画刊》的第83期上，以《功夫在画外——介绍中年画家了庐》为题，发表过一篇文章，介绍了庐其人其画。年代已经很久远，再加之那时没有网络，画刊也只是地方的刊物，所以传播范围极其有限，我们很难见到。

隽味

东风第一枝

此后，了庐先生接受了《朵云》编辑部的访谈，谈的是文人画与古代文明的关系。画家陆俨少先生对了庐的绘画见解非常看好，还请了庐对自己的作品提意见，每每中的，陆先生引为知己，并在香港的《收藏天地》创刊号上发表了他与了庐谈艺的信札三通。

桃子

隽味

那么，了庐先生到底是怎样一个人？我们通过孙大雨先生的文章，再结合了庐先生的一些谈艺文章，可以对了庐先生有一个大致了解。

清香

了庐12岁那年，就在邻居孙大雨先生的引导下，涉猎古诗文，奠基了他对中国古典文学的兴趣，同时，也启蒙了他的审美，为他日后在艺术理论研究和绘画诗文方面的发展做好了铺垫。16岁时，他就能写得一手好诗，并受到赏识，被人引荐加入了由黄宾虹先生发起成立的“乐天诗社”，得以同前辈们探研诗文、书法，这起点不可谓不高。

能素则素

三仙子

在与前辈们相处的过程中，他经常会听到他们对中国画发展前景的担忧，尽管那时他还没有接触绘画，但他在心中已经埋下关于中国画笔墨传承的种子。只待因缘成熟，种子萌芽，生长。

麦香

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念头这东西就是这样，当你有了这个愿力，它就会在不经意间给你兑现。在上世纪六十年代，上海博物馆旧址距离了庐的住所不到一公里，因为心里系念着笔墨这回事，所以，他得闲就花一角钱买张门票，去馆里看藏品。在那里，宋元明清的传世佳作，他几乎看了个遍。

寻梅

端午时节

了庐先生说，那时，看展览的人很少，通常都是他一个人在展厅里，没有旁人干扰，他可以静下心来，尽情饱览，累了，就在外面走廊的长椅上或坐或躺休息一下，好不自在。在那样一个宽松的环境里，他远觑近观，随心所欲，根本没人管他。

花香

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这还不算，他还可以现场临摹。这个举动，他是跟人学的。有一次，他看见一个人带着画具在展柜前对临一张元画，他受到启发，也把笔墨纸砚带了进去，临摹元代方从义的作品《白云深处》。管理人员也没阻止，只是嘱咐他小心玻璃，别弄坏展品，这在今天是不可能的事。因为是带着对笔墨的认识、了解和学习而来，目的明确、态度端正，学习效率可想而知。沈周、唐寅、文徵明、董其昌、四王等人的笔墨形象，已经铺展在他的脑海里，强化了他对笔墨的认知。鉴往知来，他对之后的画家们的笔墨，同时具有了优劣的了别能力，并在以后的绘画实践中不断进行尝试。

长寿果儿

能素则素

一个人的成长，会遇到各种助缘。了庐遇到了前辈大师吴湖帆、贺天健、关良、张大壮等，他们对了庐一致寄予厚望，认为他是个画画的奇才，也都愿意给他指点。我们看他画的蔬果，就有张大壮的影子。张大壮先生曾送他一套珂罗版《名笔集胜》，他如获至宝，反复观摩，让他对中国画的笔墨的认知从感性上升到理性，并通过游历名山大川，把自然之山水与画里之山水进行对勘，试图找到适合自己的画面语言。

西岳阴晴图

各得一颗

一个人，对艺术关注久了，对世俗的喧嚣自然就没了兴趣。与之相应的，是他对禅学趣寄。他时常独往独来于山林荒原之间，似僧似道，为人不解。人们偶尔见到他的“行踪”，一般都在各种艺术刊物上，那里有他的理论文章和作品，文章见解独到，作品笔痕墨迹清新脱俗，越来越受到了国内外人士的关注，被人誉为当今“八大”。

随着声名日隆，他依然安之若素。很多人请他去画画，他不理会，也有人劝他通过卖画添置财物，他也拒绝应酬，不为物所累，是他遵循的准则。有人拿出旧作给他看，他就会以新作置换，把旧画撕毁，这在追名逐利的圈子里，很难让人理解。

香祖

对艺术虔诚以待，不慕浮名，通诗文、书法，偶作绘事，独来独往，潇洒出尘，这就是了庐，被称为当代画隐的一个人。