昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

墓志是中国古代丧葬制度持续发展的产物，有固定的形制和专门的文体，主要记述死者姓名、卒年和生平事迹。墓志滥觞于秦汉之际，发展于魏晋，完善于北魏，兴盛于唐，延续至明清，经历了由砖造墓志到石刻墓志，由碑形墓志到方形墓志的发展历程。

墓志始于秦汉，发现最早的有秦劳役墓瓦志和东汉刑徒砖志。秦汉之时，墓志少见亦全无系统。三国时期，魏王曹操提倡俭朴、薄葬，禁止树碑为个人立传，一般的士大夫阶层遂将死者的生平及歌颂文辞镌刻于一较小的石面上，此石置棺内随葬，后经出土，称为墓志。有的文辞用韵语结尾的称"铭"，也称"墓志铭"。墓志的书法往往能体现当时的书法水平，具有很高的艺术价值。----《古代碑帖鉴赏》费声骞。

《丘哲墓志》葬于北魏永安元年（528），高、宽均四十五厘米，志文十七行，满行十九丰。529年（孝庄帝永安二年）立。1927年河南省洛阳城东北马沟村出土。于右任先生1938年捐藏西安碑林。

释文：

君讳哲，河南洛阳人也。镇西大将军都督定州诸军事定州刺史临淮公库堆之孙，乞银曹比和真曹宿卫曹四曹尚书洛州诸军事洛州刺史乞直之子。少质缨资，冠华藻望。高祖孝文皇帝，猥以照重。七岁之年，擢为内行内小。然行锦群朝，冰心柱在。司未几复转为中散。而乩机运兆，迁鼎伊洛，万服归诚，千畿贬政。但边吴逾越，遐息江南，硖石偏城，越趄□异。□世宗宣武皇帝以知仁不易，简师必忠，遂名将军从事□襄麾钺兵，不时克剪东南。虽蒙伦功庙授，未尽余诚。昊天少鉴，绝我孤兰，地广无心，沦屠八桂。春秋五十有七以去，武泰元年正月廿一日薨寝于家。十一月戊寅朔十九日丙申葬在城西十五里北邙之南。然金玉摧感，增慕而流咏；松兰湮殇，追痛以申抱。故作铭，其辞曰：皎皎之夫，陵云自远，灼灼三秀，漪漪器婉。行质名华，如荣若卷，缨佩之资，冠组之仪。珪璋以惠，兰竹之靡，抽文锦就，旧武霜奇，金玉尔怀，何期永斯。

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