【畫者學畫】段全明：民国杨庶堪

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近购《文心雕龙札记》影印版。内有当年出版时书影。(见上图)
据《文心雕龙札记》成书及版本述略一文，作者:李平、金玉生所述如下：

1927年(民国十六年)，北平文化学社将散见的讲义集结成书，名之为《文心雕龙札记》，收录《神思》以下二十篇。其书封面为暗橘色，左上至下有大字“文心雕龙札记”，下有小字“丁卯六月柳庶堪”，断作两行，并有一小章“沧日”，封里署名“黄侃著”。内芯为每页11行，每行25字，共250页，并附录24页。其首页为“题辞及略例”，接下来是《序志》篇札记，而并非按照原书顺序为《神思》篇。此书于1935年(民国二十四年)由北平文化学社再版。

查“柳庶堪”其人无果，按封面署名应
为“杨庶堪”。“沧日”应为“沧白”，不知是知网
收录错误，还是作者辩识有误?

杨庶堪(1881年-1942年)，字沧白，晚号邠斋，四川巴县(今重庆巴南区)人，中国近代民主革命家、辛亥革命元勋、孙中山先生的忠实追随者，孙中山革命事业最重要的助手之一。

关于黄侃与杨庶堪二人是否相识，有无交往情况，不得而知。

另据记载:段祺瑞出任北洋执政府执政，请杨做农商部长，他坚辞不就，后在孙中山授法总长，1925年2月辞职。3月12日，孙中山在北京病逝，广州军政渐由蒋介石执掌。杨庶堪从此寂居旧京与蒋介石不通闻问。1930年10月杨到上海，并任国民政府委员。因与蒋介石不合，闭门读书。

黄侃1923-1928年表如下:
1923年--仍任教武昌，有《音略》、《释公士大夫》、《文心雕龙札记》等刊于《华国月刊》、《国学卮林》。

1925年--作《中国文学概谈》、《文学记微》
等文，刊于《晨报》副刊。

1926年--出任国立武昌大学(武汉大学)校务维持会主任(相当于校长)。

1927年--应聘北京师范大学，秋后转教东北大学。

1928年--南下应南京中央大学聘，讲章有《礼学略说》、《唐七言诗式》诸稿。先后同事有汪东、胡小石、汪辟疆、陈伯弢、王伯沆、吴梅等。

据以上材料推断，1927年六月以前杨庶堪应在北京闭门读书，而黄侃正好就职北京师范大学，应该相识，并有交往。

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另据杨庶堪书法扇面，其字风格与书刊题字一致。

近年杨庶堪书法屡上拍卖会，价格有上升趋势。

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