沈曾植博古通今，学贯中西，眼睛里只有“才、才、才”。沈曾植对他说：章草自明宋祝以后，已成绝响。汝能兴灭继绝乎？
《书法家诗传•五三六•王蘧常》
诗文/卢秀辉
为王蘧常瑗仲歌
师沈问蘧常，汝能振学暮？
天涯皆大荒，孤影何攀顾。
惟有苦吟乖，懒残世俗趣。
所期成与否，旦夕力追溯。
博翰首从望，《说文》继尔务。
入通碑帖由，不走前人路。
高古秦声亡，新垒谨慎度。
著真硕果开，花发英无数。
沈曾植博古通今，学贯中西，眼睛里只有“才、才、才”。沈曾植对他说：章草自明宋祝以后，已成绝响。汝能兴灭继绝乎？
王蘧常（1900年6月2日—1989年10月25日），字瑗仲，号明两，别号涤如、甪里翁、玉树堂主、欣欣老人，浙江嘉兴人。
王蘧常的父亲王钧畇，为清光绪十五年举人，官富川知县，候补直隶州知府、知府衔。善诗文、工书法，且博学。著有《二欣室诗集》、《庚子京畿见闻录》等。
王蘧常的母亲顾文宝，饱读诗书，熟诵杜工部律诗，王蘧常三岁时，他的母亲便教他习字，并教他辨别声律，学习诗词格律。
在王蘧常4岁时，父亲王钧畇以候补知府实授富川知县，赴广西任所，全家相从。王蘧常的伯父王步青教他开始读《文字蒙求》等启蒙读物。王步青善看手相，认为侄儿王蘧常手指纤长，必为翰林。1905年废科举，气得他伯父直跺脚，大声呼道：“吾侄不逢盛世，翰林无望矣！”王蘧常7岁时，仍偷读唐贤诸家律诗。一日，与伯父涉游漓江，用韩愈“水作青罗带，山如碧玉簪”意，作句：“江带山簪”，伯父激赏。从此，不再禁他读唐贤诸家诗。
王蘧常10岁时，入富川县学受读。1911年，辛亥革命爆发，父亲携眷回归嘉兴。旋，入嘉兴高等小学读书。毕业后因成绩优异，越级入浙江省立第二中学。王蘧常入学前，将刘子庚所著的《中国文学简史》详加注释，时刘子庚正在省立第二中学任教，刘子庚见后大喜，连呼意外。
王蘧常15岁就替父亲代书作字，人多不识为子代笔。后来，王蘧常因病辍学，在病床上以指代笔，摩挲唐拓《十七帖》影印本，比画记忆。病发时，字帖压身下，为汗渍损坏，重换一本；又坏，再换一本。卧病两年多，换帖4本，把《十七帖》玩的精熟，一字一点一画，无不精读，遂对二王书法体会精深。病愈，攻六朝碑版，对包世臣的《艺舟双楫》进行了精心的研读，更加潜心于书法。
1917年夏，王蘧常听闻沈曾植在嘉兴，遂把平时读书所碰到的疑难问题列了20余条写成一信，托名“黄阿龙”，寄去请教，引起了沈曾植的兴趣。王蘧常又再次托名“阿龙”，将绝句两首投寄给沈曾植，被沈曾植赞为“近玉溪(李商隐)”。次年清明，沈曾植归里扫墓，见到王蘧常的习字，邀他第二天去住处，给予指授。那个时代的人，少功利心，尤其像沈曾植，做过一省巡抚，又治学严谨博大，综览百家。博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”的人，眼睛里只有“才、才、才”。
沈曾植又特取了《郑文公碑》墨拓八大轴赠送给他，教以为学，当“去俗就异”，使王蘧常在学习和治学方法上，甚为受益。他从此开始作札记，写下治学心得《知无录》10余册。沈曾植引导他说：“凡治学，务去常蹊，必须觅前人敻绝之境而攀之。即学二王，亦鲜新意”，“章草自明宋（克）祝（允明）以后，已成绝响。汝能兴灭继绝乎？”由此，王蘧常专攻章草。
1920年，王蘧常入无锡国学专修馆，受教于唐文治。唐文治饱学大儒，曾为清朝农工商部左侍郎兼署理尚书。退出政坛后，潜心从事教育事业。曾任“上海高等实业学堂”及“邮传部高等商船学堂”（上海海事大学、大连海事大学前身）校长，创办私立无锡中学、无锡国专。唐文治学问大、见识广、眼界高，治学以“务实深进”为特色，这种学风影响了王蘧常，成为他研究经史与书学的指南。王蘧常21岁时，编写的《三代史》，在报刊上零星发表后，受到了王国维高度评价，誉王蘧常为“王三代”。1924年，唐文治留王蘧常入私立无锡中学任教，还兼任无锡国学专门学院讲师。
1927年，王蘧常去上海，先后执教于光华大学附属中学高中部、大夏大学预科、复旦大学中国文学系。1930年9月21日，与沈静儒女士在嘉兴结婚，开始了六十年的婚姻生活。抗战爆发后，王蘧常得知平型关大捷，兴奋的作《闻平型关捷报》一首：
兄弟本同根，枝枝分一树。
奈何参与商，干戈曰抵捂。
皇天诱其衷，秦越合肺腑。
幡然阋墙争，戮力御外务。
北封一丸泥，突入土囊怒。
出地奋惊雷，百里破蚩雾。
赤云悬大旗，紫塞回日驭。
捷报天外来，喜极泪如注。
王蘧常所任职的之江文理学院、大夏大学及光华大学附中都在战乱中相继关闭。不久，交通大学也被汪伪政府接管，他与陈石英、裘维裕等六名教授，坚持民族气节，愤而辞职，时称“反伪六教授”。敌伪势力十分恼火，曾有特务用装有子弹的恐吓信逼王蘧常返职，他不计个人安危，义无返顾。王蘧常离开伪交大后，便处于失业状态，毫无收入，后来得到当家庭教师的机会，才勉强维持生计。难得的是夫人沈静儒，也认为失节事大，饿死事小，坚决支持他的爱国行动。
1940年春，汪伪政府在南京设立伪中央大学。校长是王蘧常在无锡国专求学时的老师，三次来电邀他去南京任文学院长，他都断然拒绝，被他以《节妇吟》一诗明志。王蘧常在日伪统治时期，洁身自爱，自甘贫困，沦陷时期，家里经常吃山芋块加米的二合饭，有时一餐全吃山芋。有一年大除夕，也无可口的饭菜，只能以菜粥当年夜饭。虽然如此贫困，王蘧常却说：“行心之所安，虽苦也甘。”
王蘧常表现出的高尚的民族气节，受到人们的钦敬。时有诗文，或愤恨日本帝国主义侵略行径，或怀念在日寇铁蹄下的故乡嘉兴的父老乡亲。他在《哭故乡嘉兴沦陷》诗中，悲愤地吟道：
六州铸错事全非，又报家乡劫火飞。
如鹊绕枝何处宿？似儿失乳向畴依？
梦中灯火人无恙，泪底松楸望总违。
二十四时肠百转，几回岁月几沾衣。
王蘧常书法
抗日战争胜利后，王蘧常奉唐文治命主持无锡复校事宜，于1946年2月招生上课。他还将抗战中所写诗文，编为《抗兵集》。1947年，当他获悉交通大学学生杨大雄烈士事迹后，激于义愤，用《郑文公碑》书体，书写了《杨大雄烈士殉国碑记》。6月碑刻竣工，立于交通大学校内。1949年开始，在无锡中国文学院任副院长。
1950年秋，中国文学院并入苏南文化教育学院，遂专任交大教授。1952年，院系调整，王蘧常任复旦大学历史、哲学系，中文系教授。是年，心脏病大发作，在家养病，至1961年始好转。1962年，大病初愈后，哲学系研究生来家上课，学习先秦哲学。“丙午之劫”中，被红卫兵两次抄家。著作手稿、日记、文集几乎全被撕毁。
1986年，王蘧常应辽宁博物馆之请，为馆藏宋高宗赵构草书《洛神赋》作诗跋。1988年6月19日，“庆祝王蘧常教授从事教育工作、学术活动六十五周年暨九十寿诞”活动举行。复旦大学、交通大学校长及著名学者、政府领导皆来祝贺。《王蘧常书法集》由浙江人民出版社出版。
1989年10月25日，王蘧常因心肌梗塞抢救无效，逝世。
王蘧常主要论著有：《诸子学派要诠》、《先秦诸子书答问》、《严几道年谱》、《沈寐叟年谱》、《国学讲演稿》、《国耻诗话》、《王蘧常章草艺术》、《诸子新传》、《荀子新传》、《明两庐诗》、《续许氏嘉兴府志经籍志》、《商史坟典志》、《商史·汤本记》、《礼经大义》、《诸子学派要诠》、《先秦诸子书答问》、《抗兵集》、《梁启超诗文选注》、《顾亭林诗集汇注》、《顾亭林诗谱》、《顾亭林著述考》、《书法答问》、《明两庐题跋劫余录》等。遗著《秦史稿》。主编有《中国历代思想家传记汇注》(与钱萼孙合作)、《江南二仲集》。又有著作《钱衎石年谱》等多种，经战乱散佚。
王蘧常的书法，在当代有重归古朴之功。日本书法界称颂王蘧常为“古有王羲之，今有王蘧常”，对他推崇备至。王蘧常书法，首功沈曾植，博学大儒的见解自是不同凡响。沈曾植从明代书家入手，而劝他另攀高古。当时他还是空白少年，而沈曾植已成水中取出来的海绵。他自觉功力实有不逮，却打通了魏碑和草书，破了草鲜活，碑刻板的魔咒。他不依不傍，不仅与沈寐叟有别，更不同于前人，将古代书迹集于一身，将先贤遗迹化为己有，字字有来头，笔笔有出处，他用笔迟涩，更注重金石味，直若刀凿锥刻。现代书法只可供人欣赏，不能让人效法，王蘧常章草填补了这一空白，有了王蘧常，二十世纪便有法书可遗后人。
那人茫 卢秀辉治印