郑板桥一生只作兰竹,师法石涛而来,把石涛的野逸转变为教科书式的理法,这里“教科书”式并非褒义,尤如张艺谋的电影板板正正而不及李安对压抑内敛的传达,李安在情绪的敏感上又不及王家卫传达的更为天马行空。
当然,拿电影举例并不恰当,郑板桥开江湖先河确是有目共睹,当今的牡丹王、葡萄王、鸡王等等都是打着一生专注画一样而个人IP立显,殊不知,中国的画家,尤写意家是文化后的事情,首先是修为与个性的彰显绝非立人设而图名利的末流之举。
这样的说法显然不合时宜,可艺术从来是不合时宜的存在。
在石涛常见的兰竹中,这件十二通屏巨制极为少见,只可惜暂时无法找到整体图,高近两米,通宽近六米,八月份中国美术馆在展出石涛、八大的作品,其中八大山人一张通屏也是巨障,据说很多人看到原作直接给跪了,是真跪了不是形容词。
图片来自网络,网友实拍中国美术馆八大的通屏荷花,高约3.6米,下面一截未能展开。
荷花 通屏四联 八大山人
中国美术馆藏
1693年冬石涛写此巨障,此时石涛51岁,正当打之年,与其他兰竹轴相较,这件巨障用笔相对收敛,这也是巨制与常规尺寸的一些差别,古人很少作如此大画,难免小心对待。话虽如此,这件作品也是异常难得,所画兰竹松菊石,并题数跋,其中一首诗:“子猷看竹情伊石。彭澤拈花酒滿巵。我愛二公心自古。墨中補出畫中詩。”可以说是石涛画这类题材背后的情怀。“子猷”为王子猷,“尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:“暂住何烦尔!”王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君!”
暂住别人家,也要种些竹子,爱竹任性,洒脱异常。“彭泽”即彭泽县令陶渊明,田园恬淡,饮酒采菊,悠然见山的高逸之士正是石涛的情怀所在。石涛爱魏晋风流,自有魏晋风度,这风度借王维的意思“画中有诗”,我所画兰竹松石即是诗,诗即是我的魏晋。
这是石涛的高古风情,岂可是“曹州县吏”的一枝一叶可比。
清 石涛 台北故宫博物院
轴(屏),卷 纸本 水墨 195x49cmx12
题款:
1,石文自清潤。層繡古苔錢。令人心目朗。招得米公顚。余顚顚未已。豈讓米公前。每畫一石頭。忘坐亦忘眠。更不使人知。卓破古青天。誰能袖得去。墨幻真奇焉。菊竹若清志。與爾可同秊。真顚謂誰老。苦瓜製此篇。癸酉(西元一六九三年)冬初期題於邗上之大樹堂。
4,子猷看竹情伊石。彭澤拈花酒滿巵。我愛二公心自古。墨中補出畫中詩。
5,清湘老人石濤
6,竹子曉煙籠冷翠。芙蓉龝水競澄鮮。(隸書)。風雨中坐澹可齋。復展此紙偶書。(行書)
8,瞎尊者濟
9,芭蕉葉。蘭花雪。風韻高閑天地別。清氣寒。蘭花雪。瘦低芭蕉葉。撩亂秋光總不知。吾將灑墨與之歇。驚濤暮落。大夫松老。龍麟秀色影如鐵。石邊聲落古金清。千秋芳躅高無竭。湘源老人甲戍復題。
10,谿深石黑前峰影。樹老婆娑倒掛枝。
11,予性懶真。少與世合。惟筆與墨。㕥寄閑情。古德云。何妨筆墨資真性。此之謂也。姬老秊道翁。知交有年。人品高潔。心志澹然。故以筆墨而假遊詠。以見余方外意興知所到。隨作一詩。俾松蘭竹石。各得風韻。惟大方君子視之筆墨之可耳。若以工拙較之,寧無愧色。湘源苦瓜濟並識。