震撼发布：两片商代甲骨上发现1.1万年前的古文残卷！实证中华文明五行学说在万年以前就已存在！
抱雪斋读易笔记
2025年02月27日 10:35
《甲骨文合集》中，有两片编号为14294和14295的甲骨。
14294是一块牛肩胛骨，上面刻着28个字，现存24字。如下图所示：
编号14295是一片是龟甲。上面刻着几段卜辞，如下图所示：
谁会想到，就在这两片商代的甲骨中，竟然隐藏着中华文明起源的最古老文字记载？
说到中华文明的文字记录，历来公认的就是《尚书》。
《尚书》中最古老的第一篇，叫作《尧典》，相传是尧帝传位给虞舜之时所作的。这一点，从孔子以来的历代学者都深信不疑。
近代却有一些疑古派的蠢货跳出来，声称这《尧典》里的记载不可信，就连夏朝都不存在，大禹只是一条虫，更不要说夏朝以前的尧舜，根本不可能存在，只是战国时候的人虚构出来的人物罢了。
夏朝是否存在？尧舜是否存在？
答案就在这上面两片甲骨中。
1944年，胡厚宣发表《甲骨文四方风名考》，第一次准确指出这两片甲骨里记载的四方之名竟然与《尧典》和《山海经》高度吻合！
“《山海经》之某方曰某、来风曰某，与卜辞四方名及风名适合……足证《大荒经》与《尧典》之四宅，同出一源。”
以下为四方风甲骨研究相关的权威原文引用，整理自学术文献与考古资料：
《合集》14294：
“东方曰析，凤（风）曰劦（协）；南方曰因，凤（风）曰微；西方曰，凤（风）曰彝；□〔北〕□〔方〕□〔曰〕夗，凤（风）曰。”
《合集》14295：
“辛亥卜，内贞：禘于北，方曰夗，凤（风）曰，年？……禘于南，方曰微，凤（风）夷，年？……禘于东，方曰析，凤（风）曰劦（协），年？……禘于西，方曰彝，凤（风）曰丯，年？”
这两片甲骨上出现的四方神名，恰恰与《尧典》中的四方之名完全相同！以下是《尧典》中与四方之名的相关记录：
“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷…平秩东作…厥民析……
申命羲叔，宅南交，曰明都…平秩南讹…厥民因……
分命和仲，宅西，曰昧谷……厥民夷……
申命和叔，宅朔方，曰幽都……厥民隩。
《山海经》中的四方之名如下，同样高度吻合：
《大荒东经》：
“有人曰折丹，东方曰折，来风曰俊，处东极以出入风。”
《大荒南经》：
“有神名曰因（因乎），南方曰因乎，夸〔来〕风曰（乎）民，处南极以出入风。”
《大荒西经》：
“有人曰石夷，〔西方曰夷〕，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。”
列表对照如下，只要不是瞎，只要不是蠢，都能看出来这是完全相同的四方记录。
也就是说，《尧典》和《山海经》中有关的四方内容，至少在商代的时候就已经确凿无疑地存在了，绝对不是战国时候的儒生虚构出来的伪书。
你以为这就完了？图样图森破。
要知道，《尧典》里面有关四方的内容与四时是紧密相关的，是羲和之官“历象日月星辰，敬授民时”得到的测定结果。
这个四时和四方的测定依据，就是《尧典》中的天象记录，四方神的名字，就紧紧贴在天象记录后面：
日中，星鸟，以殷仲春。厥民析。
日永，星火，以正仲夏。厥民因。
宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，
日短，星昴，以正仲冬。厥民隩。
“东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。”