西安古寺内，挖出一件“隐士”墓志，这字已超越欧阳询，引起世人“哄抢”

在米芾的《海岳明言》中有一段引起世人激愤的话，原文是：“欧、虞、褚、柳、颜，皆一笔书也。安排费工，岂能垂世。李邕脱子敬体，乏纤浓。

徐浩晚年力过，更无气骨”，在“尚意”自然天真的熏陶下，米芾追求个性飞动之美，认为精研板正、严守法度的“唐楷”，失去了灵活生动的艺术性。

于是对其恶语相向，导致“唐楷”粉丝的不满，其实从客观角度上看，米芾说的不无道理，“唐楷”势态肃穆、平整森严，形态看似固定。

实则内在意气畅通、血脉相连，这种境界当代学者无法领悟，只能参透表层变化，停留在“形似”层面，尤其是“欧楷”峻拔严整、刚硬冷肃。

不敢有丝毫偏差，导致学书者行笔战战兢兢，缺乏舒展灵动的真性情，如同带着手镣弹琴，给人强烈的违和感，不过“唐楷”并非全是如此。

在明末崇祯年间，西安终南山一座名为白塔的古寺内，就曾挖出一件唐代墓志，水平已超越“楷圣”欧阳询，即便是碑文，也有神采奕奕之姿。

此作就是敬客的《王居士砖塔铭》，敬客想必大家不太熟悉，他的历史记载极少，生平、籍贯不详，据王昶《金石萃编》记载：“敬氏为河东望族”。

由此推测其身份不凡，但他钟爱山野田居，追求隐逸生活，与“隐士”王居士交好，为其撰写碑文，通过专家考察，此作写于唐显庆三年（658年）。

全文共计289字，笔锋坚韧凝练，点画秀润，风骨自成，呈现瘦劲挺拔之姿，行笔有几分褚遂良的轻盈立体感，粗细、虚实顺势而变，字字饱满有力、遒逸端正。

就像赵之琛题跋的那样：“敬客书直与欧、虞、褚、薛抗衡，习楷者当奉为圭臬也”，此作将诸家融为一体，既有方严峻整，还有绰约柔韧。

用笔兼收并蓄、收放自如，实乃一部“神作”，让康有为点评曰：“然赵体不方，放咸(咸丰)同(同治)后多怡《砖塔铭》，以其轻圆滑利，作字易成。”

清代书法家钱泳也称赞其字：“得片纸只字犹珍藏之不置者，因其秀劲有法，在欧、褚之间，故学者纷纷，遂为名碑，可见古人用笔皆有法度可寻也”。

由此可见这件《王居士砖塔铭》的精妙程度，明代出土后就引起世人的“哄抢”，不甚断为三截，后来裂为7截，幸好当时有人拓印全卷。

目前有精善的拓本传世，而且此作还成为清代热门法帖，风靡大江南北，流传着“今世所珍，莫如《砖塔铭》”一言，成为学书者人手必备的范本。

时常临摹，可以帮助大家理解“唐楷”笔法，在强化根基与控笔的同时，为点画增添丰泽秀润、生动畅快的气度，进入艺术领域，不被围困于僵硬呆板之中。

经多方努力我们对敬客的《王居士砖塔铭》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。

卷中的墨色浓淡以及笔法转变等细节变化都清晰可见，字字清晰，与真迹毫无二致，见此品如见真迹，若您喜欢可以点击商品链接一观。