南宋在金兵的侵扰下,不论是经济贸易,还是艺术发展都受到阻碍,书坛日益显现出衰败之象,在宋高宗赵构的影响下,不仅“尚意”之风被抛弃。
魏晋古法也有所缺失,在宋代一直不受宠的楷书,更是进入落寞境地,好在这时出现一位“英雄”,以破锋跟磅礴之力,重新拯救了楷书跟宋代书坛。
他就是张即之,历阳(今安徽和县)人,是诗人张孝祥之侄,生平最擅楷书,其字在南宋时备受海外各国的青睐,日本曾花费千金购买其字。
将其列为“四绝”之一,甚至有传闻记载,当时金兵攻至城门,百姓人心惶惶,本以为宋朝就此覆灭,可是他们只索要了一幅张即之的书法就离开了。
因此他成为了“抗敌英雄”,当然这件事情的真实性有待考证,但张即之楷书的精妙之处仍然可见,其楷书根基深厚,从“唐楷”发迹而来。
曾取法欧阳询、颜真卿等人,参透楷书稳健端庄的结构,保证了明朗宽博之态,深谙用笔的法度规范,使笔力沉着强劲、雄壮浑厚,防止飞浮之弊。
有助于之后的大字创作,同时张即之还兼学了褚遂良、苏轼、米芾等人,让用笔流畅清丽、婉转自如,富有爽利秀劲之美,为楷书增强了活力跟艺术性。
例如从他的行楷书《汪氏报本庵记》来看,此作原文由楼钥所撰,主要记述了汪氏家族建设报本庵一事,全文共有668字,行笔果断潇洒、飞动沉着。
把行书跟楷书结合在一起,让活力跟沉稳两者相融,意度调和融洽,结字跟筋骨上,如同大字一般硬朗放博,点画的粗细之变强烈,顺势而成。
同样具有豪迈凛然之气,还带有几分俊秀精致之美,散发出禅宗的虚和飘渺之气,风格独特又鲜明,因此说此作是宋代300年的“最强楷书”一点也不为过。
清代王芝林曾评价其字曰:“结体用笔兼宗唐宋诸大家,并无怪意……外似丑而中妍自在”,文征明也说道:“其书师颜鲁公,尝为高宗所称”。
时常临摹,可以保持行笔的峻健沉着,一边感受行书的流动性,一边体会楷书的静谧之风,使书法动静兼得、变化有序,为之后学习“唐楷”打下基础。
不被精严势态所束缚,还能感受虚和清新的禅宗风韵,具有调节身心、缓解压力之用,而且如今在一些国展大赛中,“唐楷”的影子随处可见。
缺乏新意跟吸引力,恰好张即之用大字写小字之法,不仅可以严守规范跟气势,还能赋予楷书更强的灵活性跟创造力,使艺术风格清雅而独特。
让人为之眼前一亮,真迹现存于辽宁省博物馆,经多方努力我们对张即之《汪氏报本庵记》进行超高清复刻,采用博物馆级别,12色超高清微喷复刻工艺。
对比原作进行1:1还原,卷中字体极为清晰,墨色浓淡以及笔法转变都清晰可见,与真迹毫无二致,见此品如见真迹,若您喜欢可以点击下方商品链接一观。