大艺术家的斋号背后，都有一个不寻常故事
在中国传统文化里，书斋是文人“照见天地心”的精神家园。而为书斋取一雅号，则反映了人们不同的心境、情趣、品格和追求。一个斋号的背后往往伴随着一段不寻常的故事，有助于我们了解画家的艺术生涯及独特意趣。
齐白石的“借山馆”
▲齐白石 借山图之一 1910年 北京画院藏
▲齐白石 楷书 借山馆 1904年 北京画院藏
1900年，齐白石与人合租下梅公祠和附近数十亩祭田。他又在空地上建了一间书室，取名“借山吟馆”。所谓“借山”，意指此山非我所有，借来娱目而已。1904年，齐白石应湘绮先生之约游历江西南昌。老师招饮同门，席间提出趁七夕良辰，大家来作联句诗。王湘绮首唱了两句：“地灵胜江汇，星聚及秋期”，然而“王门三匠” （木匠齐白石、铁匠张正旸、铜匠曾昭吉）面面相觑，都没有联上。齐白石为此深感羞愧，后来便把斋号里的“吟”字去掉，更名为“借山馆”了。
于右任的鸳鸯七志斋
▲于右任在书斋中创作
洛阳邙山，景色宜人，土层深厚，自汉代以来就被视为残葬的“风水宝地”，民间也有“生在苏杭，死葬北邙”的说法。历代有皇室贵族身葬于此，民国时期，这一带盗墓猖獗，珍贵文物大量流失。
▲启功题鸳鸯七志斋藏石
▲于右任 草书杜牧诗 华夏珍宝博物馆藏
于右任先生为此感到痛心疾首。他曾呕心沥血20余年，耗资10余万银圆，留心搜集到各代碑版石刻共达380玉方，悉数捐献给西安碑林博物馆。因为这些碑石中有七对北魏时期元氏家族夫妻的墓志，1924年以后，素以风雅见称的于右任先生便以“鸳鸯七志斋”为其斋名。
吴湖帆的“四欧堂”
▲四欧堂勘碑图《化度寺邕禅师舍利塔铭》（吴湖帆藏本）上海图书馆藏
▲四欧宝笈 上海图书馆藏
吴湖帆的夫人潘静淑过门时，将宋拓欧阳询《化度寺塔铭》《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》三帖作为嫁妆，加上吴家旧藏《虞恭公碑》旧拓，因此集齐欧阳询四大名帖。吴湖帆对此珍有加爱，言其居为“四欧堂”，还将四个子女的名字都带上“欧”字。
潘天寿的“听天阁”
▲潘天寿 青绿山水图 1931年 潘天寿纪念馆藏
▲《听天阁画谈随笔》手稿
“听天楼阁春无限”是潘天寿一次做梦醒来，依梦境所得而写的一句诗，它表达了潘天寿向往有个独立安静、沉醉事业的藏身之地，后来潘天寿把他的画室定名为“听天阁”。
丰子恺的“缘缘堂”
▲1937年丰子恺在缘缘堂二楼书房作画
1927年初秋，丰子恺的恩师弘一法师来到上海，住到他家。丰子恺就请恩师为他的寓所起名，弘一法师让他写上许多他喜欢而又能互相搭配的字，团成小纸球抓阄。结果丰子恺连续两次都抓到了“缘”字，于是就取名“缘缘堂”。弘一法师为他题了匾额。
▲李可染 临风听暮蝉 1989年
李可染对鲁迅先生极为敬仰，也曾公开表示自己画牛是由鲁迅先生的那句“俯首甘为孺子牛”开始的，就连自己的画室都给它起名叫“师牛堂”。
赖少其的一木一石斋
赖少其的斋号“一木一石斋”来源于鲁迅先生给他的一封信。
▲赖少其 一木一石 1976 年
1935年6月29日，鲁迅先生在给赖少其的回信中说道：“巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？”对于鲁迅先生的勉励，赖少其终身不忘，不仅于1976年夏将这句话写成书法作品， 用于时常提醒自己要从基础做起，而且也正式用“一木一石之斋”作为斋号。
▲钱君匋刻 一木一石之斋 1977年