黄宾虹又一件《画学篇》面世 | 癸巳（1953年）未是草

嘉德侯勇的书法圈 2023年11月29日 10:18

癸巳，未是草

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黄宾虹行书《画学篇》

癸巳（1953年）作

横披水墨纸本

31.5×130 cm. 约3.7平尺

题识 画学篇。癸巳，黄宾虹未是草。

钤印 黄宾虹、黄山山中人、冰上鸿飞馆、会心处

出版《澄怀古道：黄宾虹》，第172、173页，香港市政局，香港艺术馆，1995年版。

展览 “澄怀古道：黄宾虹”，香港市政局、香港艺术馆，1995年10月。

来源 罗孚珍藏。

全卷释文

此件《画学篇》寄往的对象，刘作筹，是黄宾虹学生，亦是忘年小友。

早年，刘作筹曾在沪上随宾老习画，后系统性收蓄了一批重要文物，聚起著名的“虚白斋藏中国书画”。而刘作筹父亲与黄宾虹，正是其在书画鉴藏路上重要的启蒙者。

日后回忆，刘作筹写道，宾翁“口传手授，理法精详，复时出眎前贤真迹，讲解析疑，探索参悟，潜心研习，寒暑不废，于是渐窥笔墨之奥，始解鉴赏之乐，启迪收藏，实由此始”。

而刘作筹，亦是黄宾虹对中国画学钻研的重要交流人。《画学篇》中提出的重要观点“道咸画学中兴”之说，亦与之息息相关，两人信件往来之中，多见讨论。

其一即曾写道：“甲骨殷契及钟鼎古文中，图腾一类，有字有画，画在古文之先，为最近考古学家所公认。”又曾谈：“中国文字重在象形，与外国拼音并重。”这是黄宾虹于书画独到而深邃的哲思。

这是黄宾虹晚年对中国画史思考的一个重要主题，其所指，即道光、咸丰年间中国画的复兴之说。

长久以来，道咸时期的中国画是否复兴，依然辩驳争议颇多。单纯站在画家的视角，单论清末的绘画，多数人对这一说抱怀疑的态度。

黄宾虹之所以如此论断，出自一位同样研究金石的人所感受到的“金石之盛”：“直到道咸，金石学发达，一时名手如包安吴、赵㧑叔辈亦数十人，不可谓非绘事中兴。”（与许承尧书，1944年）也是同一年，甚至更早，81岁的黄宾虹在与朱研因书中写道：“成同名手须辨真丽，胜于明贤”。这大约是所见宾翁最早关于“道咸画学中兴”说的论述。

而此背后，指向黄宾虹对绘画背后实为书法之根的看法。

从晚清走来的黄宾虹，继承了晚清金石学研究“证经补史”的传统，一生致力于此，又有自我的对金石学与画学关系的理解。在他的概念中，古文字研究、书法与笔法理念和绘画创作的关系极其紧密——不仅以造字法入画，身体力行地证实书画同源，画法亦全从书法中来。

他曾谈到，自己二十多年来每日清晨练习笔力，将草书笔意运之画中。他也在行草中推崇汉隶和章草以求古意。而金石与书画密不可分的观念，便是“道咸画学中兴”之说逐渐成型的重要原因之一。

一篇《画学篇》，不仅仅是一则囿于画家身份的画史脉络梳理评判，而更是一位心系家国的士人慨然谱写的，一阕“万年当不渝”的长歌。

1958年，《大公报》即曾举办过一场“黄宾虹作品欣赏会”，一时极为轰动。而后，自六十年代自九十年代，香港陆续有“黄宾虹先生遗作展览会”“黄宾虹作品展”等举办。