小朋友学习“孝”顺长辈

上周末，学校给小朋友布置家庭作业，回去给爷爷奶奶做点事，如捶背，拥抱，端水，洗碗，扫地，洗脚等诸如此类，通过这种方式来培养小朋友孝顺长辈的意识和习惯。

在元宝给父亲(元宝爷爷)敬水的时候，父亲打趣的说到:“你这是领导做派啊，还得摆拍”，过程中，元宝还时不时的挤眉弄眼，庄重不起来。

说起传统文化中的孝道，孝文化，可以说已经深深植根在每一个中华儿女的心中，成为一种集体潜意识的存在。

祭祀与孝道

最常听到俗语就是“不孝有三，无后为大”，之所以说无后为大，与古人的祭司观念密切相关。如果没有了后代，就不能年复一年的去祭祀祖先，给祖先供应吃喝，如此下去，家族也就要没落消亡了。因为对于古人来说，祭祀就是社会生活中的头等大事。

“国之大事，在祀与戎”，在国家大事里，第一件事是祭祀，第二件是打仗。在夏商周时期，祭祀祖先就是古人最重要的传统。在那个民智未开的时期，当人们面对各种无法解释、预测的自然现象时，内心充满了恐惧与不确定。为了消除内心的不安定，解释自然之力，神鬼之说也就随即而来，这在全世界范围内都是人类所共有的特征。正是对于鬼神的崇拜，逐步演化出古人对鬼神、祖先的祭祀传统，通过这类仪式来获得内心的稳定与平静。

在周朝，最高的统治者被称为周天子，天子即上天的儿子，是上天派到人间的最高统治者，拥有普天之下最高的权利。所以，天子祭司天地，不仅仅是为了求得风调雨顺，更是向万民宣扬统治的合法性，这是上天赋予我的权利，意味着君权神授。

正是在周朝，建立了起一整套以道德和礼仪为核心的政治制度。君臣父子，等级分明，各司其位，也正是孔子念念不忘的理想社会。在这种社会中形成了“天地君亲师”的文化精神，“君”与“亲”一体，君臣关系就如同父子关系一样，所以孝道的尽头就是忠君之道。

因此，自汉朝起，历朝历代的皇帝都称“以孝道治天下”，把孝道奉为最高意识形态准则。汉朝皇帝自刘邦以下，谥号都有孝字，如汉孝文帝，汉孝景帝，汉孝惠帝等。

汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为了官方思想学说，儒学中的孝，在潜移默化中向人们灌输着君为臣纲，父为子纲，尊卑有序，等差之爱的思想观念，自然也就受到统治者的推崇。

二十四孝中的缇萦救父就发生在汉文帝时期，缇萦的父亲淳于意作为管理粮仓的官员犯了贪污行贿的罪行，要被抓去肉刑，直接摧残肉体的刑法，包括黥(脸上刻字)、劓(割掉鼻子)、刖(砍掉手足)、宫(阉割之术)等，汉初完全继续了秦朝刑法，轻罪重罚。缇萦上书文帝，愿意到官府为奴，来换得父亲不受肉刑，文帝被其孝心所感动，便下诏废除肉刑。

现在已经很难判断，汉文帝究竟是为了废除酷刑假以孝道的名头，还是说为了宣扬孝道特意废除了酷刑，又或者互为表里。

现实的冲突

时至今日，社会结构已完全不同于古代社会，但传统孝道的意识形态依旧围绕在人们身边，日用而不自知。很多学校依旧会让小学生去背《弟子规》、《三字经》这类古代的启蒙读物，里面很多内容已经过时，并与当下的价值观相冲，之所以影响不大，是因为大部分老师都不会深入研究，更别说小朋友了，单纯的变成一种练习背诵的方式。

对于小朋友来说，母爱是人类与生俱来的本能，不太需要后天习得，他天然的会去爱护妈妈。而学习如何孝顺老人，如何爱护生命却是比较难的一件事，因为缺乏足够的人生经历。小朋友经常以玩弄，杀死小昆虫，动物为乐趣，未经世间冷暖的他们，是很难理解什么叫残忍，很难感同身受“生命诚可贵”这句话的重量，这也正是霸凌在校园中经常发生的重要心理诱因之一。

孝文化也是如此，只有经历过人间百态，才能体会到父母长辈的毫无保留的爱，没有对比就没有痛的领悟。

慈母手中线，游子身上衣。

谁言寸草心，报得三春晖。

每个年龄段的人读《游子吟》，都会有不同的感受，相信学生时代的小朋友们是难有深刻体会的。

孝道还有一个重要的潜台词，就是回报，也就人们常说的养儿防老。这几年争论比较多的就是关于原生家庭问题，父母对子女不好，子女该不该尽养老的义务呢？这个问题真的是如人饮水，冷暖自知。

首先好不好就是一个价值判断，比如，孩子要去当足球运动员，父母说不行，你得参考高考找工作，这是为你好。孩子想去当明星，跑龙套，父母会说不行，你得参加高考找工作，这是为你好。孩子说爸妈咱们不要吃中药，吃西药，是为你们好，父母会说你懂啥。这还只是最常见的争论，一旦涉及价值之争，很容易陷入一潭死水，大家各说各话。

“这是为你好”就像是唐僧念的紧箍咒，到底好还是不好呢？

人生可以选么？

我的小姑年轻时，为了事业，累垮了身体，得了癌症。我现在还依稀记得母亲带我去看望她的情景，她脸色苍白的坐在病床上，递给我一根香蕉，我吃着香蕉，看母亲和小姑说着说着就哭了。但我清晰的记得，那时候的自己感受不到她们当时的悲伤，只是觉得医院很冷。小姑去世后，留下儿子皮皮跟姑父，不久后，姑父就再婚了，再不久，姑父又有了一个新的小男孩，再后来，皮皮就被送到山东鲁能寄宿体校学习踢足球。人生就是一种黑色幽默，被父母疼爱的不能去踢球，不被疼爱的却被送去了踢球，对于喜欢踢球的小朋友来说，到底该哭还是该笑。前年突然听母亲说，姑父的小儿子四五年前就喝农药自杀了，大约是初中的年纪，母亲说是因为受不了父母对他学习的逼迫。

在这段时间的新闻中，一个是黄元芯小朋友事件，她的尸体近几天在宁波附近海面找到。把一个4岁小朋友独自留在海边20分钟，已为人父的我是很难理解她父母的行为，带元宝出去，不在眼前1分钟就开始找了，20分钟估计就得报警了；另一个就是持续的巴以冲突，大量无辜的小朋友被战火带走，昨天还看到一个视频，一个巴勒斯坦男人抱着他死去的女儿久久不能释怀。

假如可以，以上或有这类情况的小朋友们，在出生前就告知他们即将要面临的生活环境，父母情况，他们还会选择出生么？相信很多人可能会选择拒绝出生，既然人生体验是不可控的痛苦，为什么还要去体验一遍？

这种思想实验是不可能存在的，所以投胎是门技术活，命运使然。

繁衍生殖是生物的本能，但人类不同于其他生物，是具有高等智慧的，可以理性思考，选择不生便是理性思考的结果，也与生育率趋势下降相符合，主要有三个方面考虑：

1、不想承担照顾小朋友的责任，太麻烦，可能自己都还没长大。

2、不想牺牲自己的时间、精力、金钱消耗给小朋友。

3、觉得人生体验很糟，自己也没有能力给小朋友提供足够好的生活环境，所以选择不生。

这与思想实验遥相呼应，也是从源头的角度思考要不要生，是理性思考战胜生物本能的结果。

理性思考是当代人的胜利，它摆脱掉了传统孝道话语下的束缚，不需要考虑“无后为大”，“养儿防老”之类困惑，从而能够更直接的、负责的厘清父母与孩子之间的关系。要不要孩子应该是一个思想成熟的标志，而不是被社会驯化的结果。如果有了孩子，就应该陪伴他健康成长，发现他的闪光点，找到适合他的发展方向。在这个过程中，孝只是长期感情积淀下的副产品，而不应该成为目的。