敦煌挖出智永书法，公开了王羲之“笔法秘密”，赵孟頫、启功都学的它

为了不让“丑怪狂乱”之风，侵入创作思想，坚守“原生态”之美，保持古雅萧散的风韵，在隋唐之前，“二王”一脉的笔法，是不能泄露或随意外传。

若后人想钻研学习，需找到合适的老师，拜入其门下，或在“继承者”的家族内部，相互教习传授，好似“武功秘籍”一般，宁可不传，不可错传。

虽然这种“秘传”方式，保证了“古法”的纯正性，但容易造成笔法失传，使前人积累的经验荡然无存，在艺术发展的宽度上，也受到局限，许多天资卓越之才，因无人指导而没落。

于是到了隋代，王羲之“第七世孙”智永，闭门30年精研“家传笔法”，深得魏晋的萧散遒逸之姿，笔笔平和畅然、婉转多变，完美掌握了“古法”精髓。

随后他将“毕生技法”写成一卷《真草千字文》，又抄录了800本广泛散布在民间，彻底公开了王羲之“笔法秘密”，为唐代书坛的繁盛之象奠定基础。

甚至从唐宋至近代的1300多年，此作经久不衰，一直是入门“必备范本”，米芾曾评价：“秀润圆劲，八面具备”，苏轼也说：“精能之至，返造疏淡。”

赵孟頫幼年就临摹它，并自述“二十年来写《千文》以百数”，启功也学过《真草千字文》，每当有人登门求教时，他都会推荐此作。

不过可惜的是，智永所书800件《千字文》流散遗失，目前在国内仅有拓本传世，而且工匠在篆刻时，无法充分还原点画的细节，恰好临摹此作的人，大多是基本功不稳的初学者。

无法领悟行笔缓急、墨色浓淡，和内在典雅气韵，导致用笔提按顿挫、翻转角度不够精确，自然书法神采上大打折扣。

好在1900年王圆箓道士发现的敦煌藏经洞中，挖出一件《真草千字文》墨迹残本，全文剩余360多字，由蒋善进摹记，风貌与智永真迹十分相近。

每个草书旁边，有一个楷字，用笔传呼精到、自然流畅，点画温润秀劲、饱满圆融，字字清雅俊逸、尽善尽美，坚守法度规范，蕴含丰和疏灵，悠然散淡之气。

例如文中的“煌”字，草字写的婉转浑实、干练率然，中间留有较大布白，舒展虚和，而楷书则颇为有趣，右边的“皇”偏向下，左边的“火”靠上。

“火”字最后一捺，好似一个点，夹在中间，整体结构上似乎在向右偏移，却又恰好让捺画成为支点，让两边平衡维持下来，这种“稳中求险”的结字方法，在王羲之书法中也常能看见。

由此可见智永确实深得“二王”书法精髓，若将此作的笔法跟拓本结字，对照着一同练习，会事半功倍，切实把握“二王”书法精髓，之后临摹晋唐、赵孟頫等人法帖，都能信手拈来。

经多方努力我们对智永《真草千字文》（敦煌残本）进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。

这种清晰度市面罕见，墨色浓淡、笔法转变等细节处理，全都端倪可查，与真迹毫无二致，见此品如见真迹，若您喜欢可以点击商品链接一观。