重磅：殷商贵族的基因检测出来了！是O系！实证华夏文字万年传承
从2019年起，北京市文化遗产研究院联合中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院等多家单位，对琉璃河的M1901（原IIM253）与M1903（原IIM251）两座西周早期墓葬进行了再次发掘，并新发现了一座编号为M1902号的墓。
M1902号墓中出土了目前北京所知年代最早的墓葬头箱盖板。箱内有铜提梁卣、铜尊、铜爵、铜鼎、铜剑、漆器、陶器等，组合丰富。棺椁及人体骨骼均保存良好，椁板上有整只殉葬狗，与狗同出了一件铜铃，该墓是难得一见的完整材料。不仅如此：
M1902墓内发掘出一件青铜卣，卣中铭文可辨识：“太保墉匽，延宛匽侯宫，太保赐作册奂贝，用作父辛宝尊彝。庚。”根据铭文，大意为：“太保在匽筑城，遂后在匽侯宫举行祭礼。太保赏赐给作册奂贝，奂为他的父亲辛做了这件礼器。庚。”铭文中出现“太保”“墉燕”“燕侯宫”等内容，证明了3000余年前，周王重臣召公，亲临燕都也就是今天的琉璃河燕都遗址所在地，建筑了燕国都城城墙。
由铭文可知，墓主人就是担任“作册”一职，名为“奂”。
这段铭文可以和同在琉璃河出土的克盉铭文对照，印证西周初年召公来到燕国的史实。
从铭文和殉葬风格（殉狗、日名“父辛”）来看，我们还能够知道，M1903号墓的这位墓主人“奂”，是一位归附于周人的殷商贵族。
作册，又称“作策”，是世袭的官职，在商代是商王身边的重臣，到了西周时期，也是天子册命诸侯的仪式上必不可少的人物，是掌管册命文书的内史，出入王廷，地位十分尊崇。
比如洛阳出土的作册大方鼎，表明一直到西周时期，作册家族仍是周王手下重臣。
“惟殷先人，有典有册”，这位世代担任殷人作册之官的“奂”，很显然就出自殷先人中最有文化并掌管文书典籍的世家。
甲骨文里面的“册” 和“典”就是书籍简牍的样子。
M1902属于一个家族墓葬群，该墓葬群埋葬了4男两女的家族（两个兄弟，其中一个兄弟的妻子、儿子，另外一个兄弟的儿子、女儿），以及三个女性殉人。
其中八个人骨可以检测出基因，结果如下。
墓主人：
编号M2202（O-F325/mtD4）
编号M2203（mtD4）
编号M2205（O-F325/mtB4m）
编号M2206（O-F325/mtD5a2a1）
编号M2213（O-F325/mtD5a2a1）
殉人：
M2207（mtD4b2b）、M2211（NA）、M2214（mtA24）
O-F325， 是 O-IMS-JST002611 下的一个重要分支，推测最早产生于黄淮地区，也是新石器时代中国六大超级祖先之一，如今约占全国男性人口的 10.84%，是北方旱作农业和南方稻作农业混合的典型代表。
作册家族的基因属于OF—325，这一批人，是华夏易学文明的文字传承人。不论虞夏商周，甚至在更早的时代，都是世袭罔替的掌管文书典籍之人。
这个家族，毫无疑问是地球上最早拥有文字和典籍的史官家族。
23魔方推测贾湖文化Y染色体最可能是002611/F11下游支系O-F325，形成年龄9180年。
九千年前的贾湖遗址，毫无疑问已经有了作册家族，拥有了文字和易学。
这是贾湖古夷族毕摩法器龟壳上的文字，和甲骨文“目”字一模一样。
古夷人毕摩的后代，彝族毕摩仍然拥有大量传承自万年以前的典籍，记载着上万年以前的古夷文和伏羲先天易学，如下图中的古彝文河图。
贾湖文化来自万年以前的上山文化。
万年以前的上山文化也已经有了成熟的文字和易学。作册家族的历史远在万年以前。
这是一万年上山文化的“田”字，和甲骨文一模一样。上山文化，也是地球上最早种稻田、画易卦的文明。
基因为证。
华夏文明自从最少万年以前，远在殷商之前数千年，就已经有典有册，这才是“惟殷先人，有典有册”！
好好看看作册家族这些传承了上万年的典籍吧！这是比号称世界最早文字的楔形文字还早了至少五千年的成熟文字和书籍！是我们华夏文明的无价之宝！
它们正在被埋没！
