龙出没注意——2024，有龙则灵

龙真实存在么？

听起来有点玄幻是么。出于某种直觉的理解和意识，没来由地相信——这种神秘的生物仍然和我们同处一个时空。

百度一下，就会发现几乎各个时期都有龙现身的目击报告，尤其是在网络自媒体高度发达的今天，龙的身影似乎越来越频繁地被看到被拍到，让人有理由相信那些关于地球升维的预言，龙这种也许只存在于四维空间的生物，真的要从隐秘的空间里显现么？

本来敲了一段曾让我大受震动的一次经历，末了还是删掉了。在这个早就固化、少数服从多数的世界里，说一些有的没的的，大概率会被嘲笑。龙存在与否，人们需要一个权威来佐证，不抓住一条活生生的龙就不会被科学界承认。毕竟，建国以后连动物都不许成精，更不要说龙了。

龙存在的更多证据在于，它是古文献及考古发掘中最常见的神兽。《说文》称它为“ 鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。

商 三星堆的龙族们

“神龙能为高，能为下，能为大，能为小，能为幽，能为明，能为短，能为长。昭乎其高也，渊乎其下也，薄乎天光也，高乎其著也。”

——《说苑·辨物》

夏代时龙更是被人豢养的宠物。

《左传•昭公二十九年》有云：“古有畜龙，故国有豢（huàn）龙氏，有御龙氏，乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，故帝舜氏世有畜龙。有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，夏后飨之…”

商 妇好墓玉龙

豢龙氏是古代一个专门养龙的人物，其别名董父，生活在帝舜时期，是黄帝的裔孙，擅于养龙，他豢养龙的事迹被很多资料记载。放在今天，还不得分分钟成为千万级粉丝流量的宠物博主～

龙可以被豢养，甚至被食用。相同的记载在《左传·桓公五年》和《述异记》中进一步得到了证实：“凡祀，启蛰而郊，龙见而粤，始杀而尝，闭蛰而蒸——“一青龙堕于宫中，帝命烹之。”

战国中期玉龙佩（大英博物馆藏）

不知从何时开始，龙的数量就大大减少了。对此，《左传·昭公二十九年》还做了解释：“夫物物有其官，龙，水物也，水官弃之，故龙不生得。”龙属于水中之物，在地球上生存不下去了，被水官抛弃了，所以它们就不再生出来了。

除此之外，为什么龙难再被见到，我认为是人的神性消失了，肉眼凡胎的人类再也看不见另一个次元的生命。

一直怀念人类的巫性文明时代。那时人的潜能无限，已近通灵。

商周艺术中的动物纹样实际上是商周艺术所有者通天的工具。

张光直在《美术、神话与祭祀》中说，天地之间，或祖灵及其余神祇与生者之间的沟通，要仰仗巫觋；而祭器和动物牺牲则是天地沟通仪式中必须配备之物，从而实现天地神人交通。因此我们必然得出这样的结论：商周青铜器上的动物纹样有其图像上的意义：它们是协助巫觋沟通天地神人的各种动物的形象。

最常见的动物母题——餐餮纹，实际上就是由龙纹构成。

饕餮的特征是，它把兽头表现为好像被从中一剖为二，两半各向一边展开，又在鼻子中央合一。……如果将两半合起来看，便是一个十分完整的饕餮；而从正面看，其两眼、两耳、两角和下颌表现了两次——正是两条完整的龙的侧影。

饕餮纹给人一种令人生畏的感觉，显然具有了由龙身上得来的“神秘”“神奇”“有力”“感人”的大力量。

曾有小小祈祝可以与那灵兽破壁相逢同在一维（…当然只远观就好—_-｜），所以每次散步时，会下意识望向天空。

林间风声有如海潮，我知道死去的亲人还像从前一样站在身旁。在那云层之上、那粗犷星宿的统驭之下，有龙正翻滚舞动旋转飞升，牠的半透的次元性鳞片奇迹般闪烁明灭，恰似物质与意识的磷光……一切并不比我此时更像一个幻觉。

龙在2024的天空出没，仿佛一个巨大的现实扭曲力场。如果你认为某件事应该发生，那就尽力让它发生吧。

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「许愿需谨慎，梦想会成真。」