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“孔庙三碑”指的是哪三碑?

——《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》合称孔庙三碑。


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《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,又名《韩敕碑》或《韩明府修孔庙碑》,系东汉恒帝永寿二年(公元156年)所刻,碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、制造礼器等事。碑阴及两侧刻资助立碑人姓名及钱数。现保存于山东曲阜孔府汉魏碑刻陈列馆。


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作为东汉隶书成熟时期的代表作,《礼器碑》属平正端庄、俊峭宽博一路,与《乙瑛碑》、《史晨碑》合称孔庙三碑。清王澍《虚舟题跋》中评:“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者,而此碑最为奇绝,瘦劲如铁,变化若龙,一字一奇,不可端倪。”明郭宗昌《金石史》云: “汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一。”


《礼器碑》瘦劲刚健,凝练而不失流动。笔画以方为主,略带圆意,行笔如锋,力注笔端。线条丰富,有的细如钢丝,铁画银钩,坚挺有力;有的粗如刷帚,却又韵格灵动,不显呆板。俊逸《礼器碑》,比阴柔《曹全碑》俊挺劲健,较古拙《张迁碑》瘦劲飘逸。


临帖贵在神似,入门取形,出门取神。清何绍基临古精勤,无所不涉,常为世人称道,晚年更有过之而不及。在隶书方面,下的功夫最深,其流传至今的临本有《张迁碑》、《礼器碑》、《衡方碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《西狭颂》、《史晨碑》、《石门颂》、《华山碑》等。

▼何绍基临《礼器碑》,台北故宫博物院藏

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