李邕《出师表》现存于台北故宫博物院，虽为无款绢本且割裂成册，但这丝毫没有影响它在书法界的重要地位。

从艺术价值来看，这幅作品堪称行书的典范之作。其笔法精妙绝伦，用笔自然劲健，起笔或逆锋或斜切，行笔以中锋为主，笔画主次分明，变化多端。笔力雄健如千钧之力，筋骨内蕴，提按顿挫、方圆变化清晰可见，每一笔都仿佛蕴含着生命的力量，在纸上跳跃、舞动。

在他笔下的《出师表》字形舒展自如，右高左低的体势欹侧而不失平衡，中宫紧凑，四外张扬，上松下紧的布局营造出一种独特的视觉效果。

字与字之间相互呼应，上下挪让，犹如灵动的音符在乐章中交织。这种结体方式不仅体现了李邕对空间的精妙把握，更使得整幅作品充满了韵律感和节奏感。

就如南宋姜夔所赞：“李北海字，倡导大小参差不齐，而开北宋书体之变。” 其作品在整体风格上，完美融合了唐代行书的风范与李邕自身的特色。

既有 “二王” 的舒朗隽逸，又有魏碑的古朴雄浑，于行书笔势中融入楷书结构，楷书笔画中注入行书意趣，行气贯通畅达，却又字字清晰，在遵循法度的同时超越了法度的束缚，展现出雄浑大气的独特魅力。

然而，由于署款缺失，使得其身世蒙上了一层神秘的面纱。台北故宫博物院顾问王壮为将其编入《中国书画》并定为真迹，但也有不少人持保留意见。

从历史著录来看，此册不见宋明著录，这让怀疑者有了更多的理由。不过，也有专家从多方面进行分析，如通过高科技手段测算纸纤维和碳十四，确定作品有着超过 1000 年的历史。

从笔法、结字特点上与李邕其他作品对比，神韵若合，即便存在一二未惬意之笔，也有人认为若非李邕所书，也是学习李邕书体的高手之作。这种真伪之辩，不仅没有降低《出师表》的价值，反而更加激发了书法研究者和爱好者对它的探索热情。

李邕的书法风格独具特色，他反对机械模仿，崇尚创新，大胆地将 “二王” 的舒朗隽逸与魏碑的古朴雄浑融合。

他的行书作品中能看出《集王圣教序》的影子，但又绝非简单复制，而是融入了自己的理解和创造。在他的笔下，隶意与碑版的雄肆苍健气度、方折夸张笔法相互融汇，克服了 “二王” 书法可能存在的媚态。

在唐代书法发展的进程中，他积极响应改革的号角，以行书为突破口，摆脱了当时姿媚的书风弊病。他用行楷撰写的大量碑文，不仅展示了其高超的书法技艺，更体现了深厚的文学修养。

他与杜甫、李白等文化巨匠交往密切，其书法作品受到他们的推崇。杜甫称赞他 “声华当健笔，洒落富清制”，可见其书法在同时代文人眼中的地位。

他的 “似我者俗，学我者死” 这一理念，彰显了他在书法创作上的独立精神和开宗立派的决心，引领了书法的潮流，为盛唐书法浪漫主义高潮的到来奠定了基础，在中国书法史、艺术史乃至精神史上都树立了一座不朽的丰碑。

李邕《出师表》无论是其艺术价值、真伪之辩、书法风格特点，还是其收藏于台北故宫博物院这一事实，都使其成为书法研究和欣赏中不可忽视的重要对象。