他出身官宦，收藏的古玺印2503方；三代、秦汉古印，有7000余方，在家乡潍县建有“万印楼”。《毛公鼎》藏之其家。
《书法家诗传•四二一•陈介祺》
诗文/卢秀辉
为陈介祺簠斋歌
人为金石生，见古每欢惊。
北陈南潘中，官曾在旧京。
凤笙钟鼎手，万印寿卿耕。
震却大盂玩，毛公耀日明。
青衫尘满首，琴瑟觅诗鸣。
来往风霜久，长歌清浊迎。
林莺残梦引，巢燕涕零倾。
新句幽禅少，著书深究精。
胸怀怨路老，鼓笔空旗声。
豪国半传檄，忠英请干城！
他出身官宦，收藏的古玺印2503方；三代、秦汉古印，有7000余方，在家乡潍县建有“万印楼”。《毛公鼎》藏之其家。
陈介祺（1813～1884），字寿卿，号簠斋，晚号海滨病史、齐东陶父，山东潍县(今山东潍坊)人。
陈介祺是官宦子弟。父亲陈官俊身居高位，在道光十九年，就已经是工部尚书了。东陵郎中庆玉侵帑籍没时，主事全孚发现有人预先告知了他，庆玉的财物已经大多数寄顿在它处。经调查，泄露消息的正是陈官俊。但是，陈官俊不是故意泄露，而是闲谈中无意为之。下旨让陈官俊回奏时，他又巧妙的为自己解释。引起道光震怒，诏斥有失大臣体，被剥夺了官职。
道光二十一年，起陈官俊为通政使，通政司无实权，惟掌文书而已。好在陈官俊在历户部、吏部侍郎后，又重新做回礼部尚书，调工部。道光二十四年，以吏部尚书协办大学士、上书房总师傅，直上书房授皇子读。一时荣宠，无以复加。给事中陈坛以陈官俊妻子亡故时，“所用祭文，措词过当”将他弹劾了。道光又不高兴了，写祭文的人遭谴黜处分，陈官俊则以容隐不奏的罪名，罢总师傅，降三级调用，从宽留任。二十九年卒，优诏赐恤，称其心田坦白，赠太子太保，入祀贤良祠，谥文悫。受到了两次大处分却能善终，可想而知陈官俊的为人、学问、韬略。
陈介祺就出现在这样的家庭，他出生时，父亲陈官俊时任翰林院编修、文颖馆纂修。陈介祺七岁的时候，陈官俊出任山西学政，陈介祺随父就读任所。次年，陈官俊任翰林院侍读时，陈介祺随父在京苦读。陈介祺少年时就聪颖，且能强记，“日读百数十行，略不遗忘”。官宦子弟，必受追捧，故陈介祺十九岁即“以诗文名都下”，也不足为奇了。当年，陈介祺考入莱州府郡庠，受业于费耕亭先生。比陈介祺大三十七岁的著名学者翟云升特地送他隶书折扇祝贺，书曰：“一鸣从此始,相望青云端。”
道光十五年，二十二岁的陈介祺考中举人后，被授为中书官职。在中进士前，已被擢升为诗读。道光二十五年，三十二岁的陈介祺中进士时，正是他的父亲走上人生巅峰，倍受恩宠之时。此后，他一直在翰林院供职，官至翰林院编修。道光二十九年，父亲去世时，他守制丁忧，居家三年，潜心于经史、义理、训诂、辞章、音韵等学问的研究，当然，更多的精力放在了金石文字的搜集与考证上。
咸丰初，陈介祺复职后，正是太平军大闹江南之时，天下为之震动。咸丰三年（1853年），太平军攻陷南京，清廷动员全国之力，剿杀太平天国。但是，此时的清廷已经因为鸦片及第一次鸦片战争之祸，财政相当拮据，捉襟见肘，难以为继。清廷命天下捐资，也指定陈介祺认捐，陈介祺捐出了四万两白银，被赏戴花翎，加侍讲学士衔。陈介祺长年处于政治中心，耳闻目睹了很多事情，尤其是第一次鸦片战争，让陈介祺深感清廷无能，对外丧权辱国；对内局势如此混乱，竟无力治理。于是，对仕途失去了兴趣。咸丰四年，陈介祺的母亲在家乡病故，他借母丧返归故里潍县，从此，一心居家治学，再不肯复出为官，直到去世。
陈介祺回乡后，积极参与乡里事务，表现了一个知识分子的责任感。咸丰四年，太平军北伐部队在包家楼渡过黄河。占领江苏丰县后，北入山东境内，加上沿途大批捻军溃勇参加进来，队伍不断壮大。太平军入山东后，连下金乡、巨野、郓城、阳谷、莘县、冠县、临清，山东一时草木皆兵，城城陷于自保，潍县亦如此。陈介祺积极参与保卫城防，慰问、支援清军作战等，后来因此功，被加三品衔。光绪二年，山东发生饥荒，陈介祺施舍救济饥民，又被加二品顶戴。
陈介祺还积极帮扶乡里读书人，潍县第一位状元曹鸿勋就是其中之一。曹鸿勋家以烤火烧、煮地瓜等小本买卖为生，曹鸿勋未成年父亲便去世了，他与母亲相依为命，家境贫寒。曹鸿勋十几岁就参加了“以工代赈”的行列，白天背土上城换米，晚上读书学习。陈介祺听说了，很是感动，收曹鸿勋为义子，尽心尽力培养他。曹鸿勋在陈家读书多年，陈介祺亲自为曹鸿勋辅导学业，陈介祺还专门请翰林王之翰做曹鸿勋的老师。陈介祺赞助川资，让曹鸿勋赶考，使曹鸿勋得以高中状元。曹鸿勋高中状元后，陈介祺的慧眼识才，更为乡里称道。
陈介祺书法
陈介祺与江苏潘祖荫并誉为“南潘北陈”，潘祖荫藏金石甚富，尤以青铜器为最。陈介祺收藏金石，有四个人对他帮助最大。一是著名学者阮元。陈介祺少年时代在京城时，向阮元求教质疑，并与何绍基、吴式芬、李方亦等许多金石学者互相切磋。二是他的岳父李璋煜。李璋煜在刑部四川司郎中时，他就是京城金石学界活跃的人物，主持校勘桂馥的《说文解字义证》，是文化界翘楚。李璋煜非常赏识陈介祺的才学，将女儿许配给陈介祺。三是陈介祺的亲家吴式芬。陈介祺二十二岁便随从吴式芬游学，考证金石研究古文字，并开始收藏金石古物，他“见三代器、秦汉印即好之”。吴式芬生平专攻训诂之学，长于音韵，精于考订，凡鼎彝、碑碣、汉砖、唐镜之文，皆拓本收录。懂古代绘画和书法，善鼓琴，爱作诗，是封泥的最早发现者和研究者。第四个是他的女婿、吴式芬的二公子吴重熹，陈介祺的长女许配吴重熹。吴式芬去世后，陈介祺敦促其长子吴重周邀请他的老师许瀚整理校勘吴式芬遗著，将吴式芬的《据古录金文》等著作付梓刊印。陈介祺晚年，多亏吴重熹多次为陈介祺整理缮写金石文字的著录，吴重熹的儿子吴崶是陈介祺的外孙。吴崶又是国子监祭酒、甲骨文发现之父的王懿荣的女婿，王懿荣尊陈介祺为“寿丈”。
陈介祺的收藏包括了毛公鼎、天亡簋、曾伯簠等青铜器，毛公鼎推天下金器之冠；藏有商、 周古钟11件，取其整数，因而“万印楼”又称“十钟山房”；陈介祺对干古陶文字也情有独钟，不体搜集了很多齐鲁古陶，而目随拓随释。或略作题记。为后人深入研究陶文作出了重要的贡献。自此，陶文成为与古金文字、古玺印并重的珍贵遗存，列入金石学的一个重要门类；他还收藏了古玺印2503方；三代、秦汉古印一项，就有7000余方，在家乡潍县建有“万印楼”。清乾嘉及以后，金石学大兴。自宋代至乾隆以前700余年间，金石著作仅限67种，而乾隆以后的金石著作则多达906种。
陈介祺一生著述极为丰富，著有《十钟山房印举》、《封泥考略》（与吴式芬合辑）、《簠斋藏古目》、《簋斋藏古册目并题记》、《簠斋传古别录》、《簠斋古金录》、《簠斋金文考释》、《簠斋藏镜》、《簋斋藏镜全目抄本》、《簋斋藏古玉印谱》等十余种。
陈介祺作为清末诸多篆刻家中别具一格的一位，他虽不操刀奏刻，但他的著作中很多内容都涉及篆刻创作的理论和具体的技法经验，非常专业精到。铸铜印是中国独有的一门金属篆刻艺术，在陈介祺精心指导下，潍县人胥伦成为一位能写、会刻、善铸的全才。他制作铜印，往往由陈介祺亲自篆写印文，王石经操刀刻模，胥伦则翻砂铸造。所铸之印，颇具秦汉古印玺之风范。
陈介祺在父亲陈官俊的熏陶下，他的书法从颜体入手，取法唐楷，得阮元教后，对古文字有了深刻的认识，思想上崇尚古理，学术上依古为要，书法上追求平正古厚静穆。他刻意弱化唐楷的严谨，上追六朝汉魏，乃至三代。篆书在演变为隶书时，隶书必有篆法，隶书演变楷书时，楷书也必留有隶法。陈介祺深究其中，他的书法得碑意，古朴厚重，自成新意。
陈介祺早年以小楷闻于时，出入颜柳之间。他的小楷字形峭拔，带有魏碑体的笔画特征。中年后陈介祺酷嗜古文字，从三代金文探讨古人用笔之法，拓宽了书法视野，字体逐渐追求古拙与金石韵味。陈介祺晚年汲取金石文字之精华，用墨浓重，行笔沉着，创出了古朴奇穆、清新脱俗的“簠斋金石书体”，并因此而称誉书坛，为时人所崇。同治元年（1862 年），他还将自己数十年学书的经验，编写成两千多字的《习字诀》。《习字诀》对后人习练书法影响甚深。
卢秀辉治印