为什么会有“鹊”和“雀”两个同音又同时代表鸟类的字？
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很有意思的一个问题，刚好我阅读过相关的知识，简单回答一下吧——本质上是因为生活习性的不同。
古人发现了，经常与人类打交道的小鸟，有着完全不一样的特性，所以依据各自的特性，对鸟进行了划分，从而有了“鹊”和“雀”，同样的发音，表达完全不同的含义。
鹊的特点是什么呢？答案是有“建筑结构”。
这是一种非常令人啧啧称奇的存在。
我们知道人们做房子，有很重要的一步是架房梁。所谓“梁”，指的是支撑房顶的横木，这是一个起强大承重作用的结构。
梁的存在，才是真正意义上独立自造建筑的成型。它意味着人类不再依靠天然的洞穴，而搭建自我的住所。
从建筑角度来说，古人认为“梁”是人类独特的发明。
但很令人惊奇的是，他们发现有一种鸟，竟然在筑巢的过程中，也发明了“梁”这种东西。
也就是说，鸟居然也会用横木，来搭建承重结构！
而这就是“鹊”。
鹊原本的写法其实不是现在这样，写作“舃”，这个字就是形容鹊擅长做巢的。
我查了一下，孔广居的儿子昭孔说“舄善为巢，故舄字下从鸟省，上从巢省，象舄作巢形。”
也就是说鹊字的本来面目“舄”是突出这种鸟擅长做巢，后来“舄”隶变为“鵲”，简体为“鹊”。
但这种解释没有说明鹊是怎么擅长做巢的。
不过唐朝的段成式非常博学，他在《酉阳杂俎》里解释各类鸟的特性，其中提到了“鹊”的习性，恰巧佐证了这一点。书中记载：
鹊巢中必有梁。崔圆相公妻在家时，与姊妹戏于后园，见二鹊构巢，共衔一木如笔管，长尺余，安巢中，众悉不见。俗言见鹊上梁必贵。大历八年，乾陵上仙观天尊殿有双鹊衔柴及泥，补葺隙坏一十五处。宰臣上表贺。
一句“鹊巢中必有梁”，补充了一切。观察者是崔圆的妻子，她们几姊妹在后花园中，发现了喜鹊要衔着横木，给巢穴做承重结构。
这是一种匪夷所思的类人行为，不单纯借助自然，而是自行搭建结构，建设巢穴。这种巢穴建成以后，还可以反复修补和完善，就像人类的居所一样，只要房梁不倒，房屋就不塌。
栋梁的作用如此明显，可传承而不断。
所以为这种鸟取名为“鹊”，突出它们擅长做巢，具有人类特性的一面。
值得一提的是，在牛郎织女的故事中，为这一对旷世情侣七夕相会，搭建“桥梁”的，正是喜鹊鸟。
这或许也是因为“鹊”擅长建造的特性吧。
说完了“鹊”，我们再说“雀”。
“雀”这个字解释为依人的小鸟，它们喜欢和人相亲相近。
为什么一定是小鸟？
麻雀这种鸟喜欢和人居住，是因为它们并不是擅长筑巢，要借助人文景观生成的结构，潦草做窝。比如房屋、城市建筑、土墙洞穴、树洞和废弃烟筒等。利用这些认为的洞或窟窿，再捡一枯草、树叶、鸡毛等等生活垃圾，就可以做窝。
它们只能“仰人鼻息”，万万不可做出“梁木”这种承重结构。
也就无法和“鹊”归为一类。
故虽然都是常见的鸟，必须要做一个严谨的区分。
不过这还不是这种鸟最大的特征，它们真正的特征是什么呢？
是喜欢扑沙子！
在佛家的书籍里，说这种鸟是沙子生化出来的，因为它们在沙里面洗澡，扑来扑去，扑完不久，就有雏鸟了。
佛家认为这种鸟“浴沙尘受卵”。
你想，沙尘受卵，那得多小啊。所以“雀”字，本身是突出其小的形状。
这里顺带提一嘴，麻雀的卵，形状和花纹，和蛤蜊很像，古人可能一开始不是特别能弄清楚二者的区别。见麻雀喜欢在沙子里扑腾，以为它们是把卵产在了沙子里，以至于有了“雀入大水为蛤”的传说。
你看，用筑巢的特性来突出“鹊”，用扑沙的特性来突出“雀”。两种小鸟都得到更加深刻地解释。所有这些都环环相扣的。不得不说，古人的观察还是很有趣的