从清代中后期开始,以王羲之为代表的帖学逐渐衰微,碑学逐渐兴起;这时“上可窥秦汉旧范,下可察隋唐习风”的魏楷成为了大家关注的焦点。
魏碑的艺术风格是非常丰富的,康有为在《广艺舟双楫》中提出了魏碑“十美”,然而有一件作品的出现,竟然统一了书坛审美,这件作品就是著名的《元倪墓志》。
《元倪墓志》于民国初年出土于河南洛阳,全称为《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》,刻于北魏正光三年(523年)。
墓主人是北魏太祖道武帝的玄孙,所以这是一件皇家墓志,它已经在地底沉睡了一千余年,没想到一出土,就给大家带来了这么大的震撼,它竟然将唐楷都比下去了。
虽为魏碑,但这是一件典型的南北书风融合之作,集合了当时北碑与“二王”帖学的精华。
比如它会拉长特定的笔画来寻求字势的开张,以塑造作品的质朴之气;在用笔上,却又加入了南方“二王”圆润的笔锋和行书的点画特征。
书法大家吴玉如先生曾经评价这件作品:“用笔与‘二王’息息相通,结构似不同,实则由质而妍,亦有自然趋势”。
并且说:“因六朝无间南北,精书者皆能化‘二王’行草之法入楷,则能得其理,则能从之寻行草之原。”吴如玉先生非常主张从这件作品入手,研习“二王”的用笔。
楷书从时间上来进行区分,可以分为三大类:晋楷、魏楷、唐楷。到了唐代,楷书的体势、法度已经完全成熟,所以唐楷在我们学习楷书的过程中是必不可少的,但是我们不建议大家一开始就学唐楷。
成熟往往意味着有法而无情,唐楷格外重视法度,褚遂良、柳公权等唐楷大家的作品,法度和变化都是极其精微的,我们一开始就去学很容易钻进死胡同。
这时魏碑就是一个更加灵活的选择,而在魏碑之中,这件《元倪墓志》又是南北书风融合的经典之作,加上又是皇家墓志,它的丹书和篆刻代表的都是当时的最高水平,这才是真正的高级字。
《元倪墓志》以行书笔意入楷书,大家从它入手学习楷书,也更方便我们以后向行书和草书转换。
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