高颐阙建于东汉建安十四年(公元209年),为高颐墓的墓阙,而高颐墓则是全国唯一碑、阙、墓、神道、石兽保存完整的汉代葬制实体。高颐阙坐北朝南,东西阙相距13米,两阙的北壁皆有阴刻隶书铭文。阙与墓相距约180余米,其间为国道108线隔断;神道长约160米;墓冢长13米、宽16米、高1. 8米。
有说法称高颐阙为“一门双孝谦、三孝廉丛葬共阙”,实为谬传。问题主要源于东西两阙上的铭文,东阙铭日 : “ 汉故益州太守武阴令上计史举孝廉诸部从事高君字贯方 ”; 而西阙铭日 : “ 汉故益州太守阴平 都尉武阳令北府示举孝廉高君字贯光 ”,表面上看应该是两人分别拥有一阙。
东阙铭文
西阙铭文
除铭文外,结合史书记载和老照片可知,除阙未经迁动外,墓碑和石兽皆失原位。在近年重修高颐阙加盖雨棚前,石兽面朝北被放置于碑、阙之间,现重修后移至阙外侧并改为朝南放置。
自宋始,高颐阙历来受到金石、历史、建筑, 文化艺术等方面的专家、学者的重视、研考。其记录早见于宋王象之的《舆地纪胜》中,宋人又修建景贤堂保护高君颂碑,明代杨升庵撰文宏扬,清代刘善海亲临雅安考察后将碑文收录于《金石苑》中, 何绍基来雅研考并撰写了《高君碑记》, 建南使者黄云鸽书刻 “雅州孝廉里有高君碑, 海内金石家重之。还有李调元细心研考并撰文, 三十年代鲁迅先生曾收阙之拓片30余张。