东汉《袁博碑》高清释文1.0版

残石（无穿石）

□讳博，字季智，司空公之少子也。孝弟昭于内，忠□耀于外。聪叡广渊，兼览七□。

公讳名博，字季智，是司空公的幼子。他内在表现出孝顺和兄弟之情，外在则展现出忠诚和光明。

坟典素丘，河洛运度。该三五之籍，歇周孔之薁。常以易诗尚书授，训诲不倦。□其食弗食，非其服弗服。群儒骏贤，朋徒自远。

他聪明睿智，学识渊博，广泛涉猎各种典籍。他深入研究古代的经典文献，理解天地的运行规律。他精通三皇五帝的典籍，深入探索周公和孔子的深奥思想。他常以《易经》、《诗经》和《尚书》教授学生，训诲不倦。他严格自律，非规定的食物不吃，非规定的服饰不穿。因此，众多的儒者和贤才都愿意与他结交，从远方来投奔他。

有韩魏之家，自视歁然。得士若□，闻善若惊。思纯履劲，经德不回。学优则仕，历郡习坐，再辟。

他有着像韩魏两家那样的家族背景，但他却自视谦逊。他求贤若渴，听闻善言则感到惊喜。他思想纯正，行为坚定，始终坚守道德。他认为学好了就能做官，历任多个郡的职位，每次都得到重用。

司隶公薨，拜郎中□察，孝廉平□，悉以病去。司空辟。遭公夫人忧，服阕。司空司隶并举，贤良方正。

司空公去世后，他被拜为郎中，负责监察工作，以公正廉洁、平等待人的态度处理事务，但都因疾病而离职。之后，他又被司空和司隶同时举荐为贤良方正。

残石（有穿石）

去官。辟大将军府。复登宪台，迁兖州刺史。疾谗□比周。愠频频之党，□唐虞之道。

他离开了官职，被大将军府征召。之后，他又重登御史台，升任兖州刺史。他痛恨谗言和结党营私的行为，憎恶那些频频结党的人，秉持唐虞之道的正义。

于是操绳墨以弹邪枉，援规柜以分方员。饕餮改节，寇暴不作，封畿震骇，每怀禹稷，恤民饥溺之思，不忘百姓之病也。

于是，他拿起法度来弹劾那些邪恶和不公正的人，用规矩来划分方圆。在他的治理下，贪婪凶暴的人改变了行为，寇贼的暴行不再发生，京城周围地区都为之震惊。他时刻怀着禹稷那样的忧国忧民之心，关心百姓的疾苦。

征为尚书。肃恭国命，傅纳以言。转拜仆射令。三辰明，王衡平，休征集，皇道著。

因此，他被征召为尚书，恭敬地执行国家的命令，以诚恳的态度接受并传达君主的意见。后来，他转任仆射令，使得三辰明亮，国家的权衡公平，吉祥的征兆聚集，皇道彰显。

拜钜鹿太守。施舍废置，莫非厥宜。刑政不滥，绌掊，克采俊桀。

之后，他又被拜为钜鹿太守。在他的治理下，废除和设置施舍都恰到好处，刑法政令不滥用，他能够选拔出杰出的人才。

犹仲尼之相鲁，悼公之入晋，斟酌仁义，下不失边此以屡获□□之应。田畴有让畔之萌，商旅有不争之民。

他的治理就像孔子相鲁、悼公入晋一样，斟酌运用仁义之道，使得下面的百姓不失所望。因此，他多次获得吉祥的征兆。在他的治理下，田间的农民有让畔的萌芽，商旅中有不争的民风。

古道甄选