《礼器碑》集字联十二对

[东汉]《礼器碑》拓本（局部）

《礼器碑》又称《韩明府孔子庙碑》，刻于东汉永寿二年（156年），为圆首碑，无撰书人姓名。碑身高173厘米，宽78.5厘米，厚20厘米，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。

碑文所记鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车之功绩，碑阳末三行及碑阴、两侧刻百四人姓名及捐款钱数，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。碑文字笔画瘦劲且富变化，结体紧密复能开张舒展，捺角粗壮斜行，长波尾部尖挑，风格质朴淳厚，是东汉隶书典型代表，书法价值极高，历来备受金石家、书学家推崇。

明末清初金石学家郭宗昌曰：“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，弗由人造，所谓‘星流电转，纤逾植发’尚未足形容也。汉诸碑结体命意皆可仿佛，独此碑如河汉，可望不可即也。”(《金石史·卷上·汉韩明府叔节修孔庙礼器碑》) 又曰：“以余平生所见汉隶，当以孔庙《礼器碑》为第一，神奇浑璞，譬之诗，则西京；此则风赡高华，如建安诸子。譬之书，《礼器》则《季直表》，此则《兰亭叙》。”(《金石史·卷上·汉曹景完碑》)清人王澍曰：“此碑尤为奇绝，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”(《虚舟题跋·原卷二·汉鲁相韩敕孔庙碑》) 刘熙载则曰：“汉碑萧散如《韩敕》《孔宙》，严密如《衡方》《张迁》，皆隶之盛也。”(《艺概·卷五·书概》)方朔盛赞曰：“此碑之妙不在整齐而在变化，不在气势充足而在笔力健举。汉碑佳者虽多，由此入手，流丽者可摹，方正者亦可摹，高古者可摹，纵横跌宕者亦无不可摹也。盖隶法之正变于此碑之正文与阴及两侧已尽，不必一一细指。”(《枕经堂金石跋·卷二·旧拓汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》)

余有集联之好，今摩此碑，得十三联，差强人意，古云或“闻之可谓酸鼻”，然又云“家有敝帚，享之千金”，而已而已。

        莫非记于八月廿一日

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其一｜枯坐

风来大庙闻钟起

月下中流与水亲

其二｜仁道

敬世而仁，曰君子德

符天之道，乃圣人思

其三｜迁客

王道离心贾太傅

法门上表韩文公

其四｜巨细

年爵德尊，后来为上

君亲师道，前莫次之

其五｜默化

风教空闻钟磬穆

石铭所仰庙堂高

其六｜歌哭

道德在学，传颜氏语

神灵之尊，作贾生叹

其七｜古今

天意初垂安乐世

皇舆不见乱离图

其八｜知守

其念在心，故而知道

以人为镜，于是守真

其九｜悲慨

图从乱世争秦鹿

叹不明王获鲁麟

其十｜存在

为赫赫官，声威立以

在皇皇史，姓字存不

其十一｜清泠

异石其灵生雨意

高天不德立霜威

其十二｜友声

霜月一川，从流水咏

天风独立，俟故人知

其十三｜仰止

道载大王雄器宇

法传书圣古风流