图片《礼器碑》拓片

《礼器碑》立于东汉桓帝永寿二年(156年),碑阳、碑阴及两侧均为隶书。作为东汉隶书成熟时期的代表作,属平正端庄、俊峭宽博一路,历来被奉为隶书极则,是习隶的最佳范本之一;其用笔力注毫端,铁画银钩,锋利无比,如干将莫邪;以方笔为主,凝整沉着,强调笔笔到位,力主运腕,才能做到笔势开张,万亳齐力;有的字笔画细如发丝,虽瘦劲但不纤弱,极富力感,有的粗如刷帚,却又韵格灵动,不显呆板;尽管起伏变化,跳宕极大,通篇却不失和谐;波磔较其他笔画稍粗,大多呈方形,至收笔前略有停顿,借笔毫弹性迅速挑起,笔意飞动,清新劲健,气势沉雄,一些运笔和汉简有异曲同工之妙。

此帖为近代金石名家来楚生,隶书《礼器碑》欣赏,笔力雄健、气韵典雅。请欣赏。

图片来楚生节临《礼器碑》(局部)

《礼器碑》结体严谨规范,寓欹侧于平正中,含疏秀于严密内,上下紧凑,左右开张,犹如大鹏展翅,有凌云之势。无论是上下结构、左右结构,还是(半)包围结构,都能取势顾盼,体势优美,形成有机的整体。笔画因为粗细和所分割出来的空间形成黑白、轻重的强烈反差,有鲜明的节奏感,无矫揉造作之嫌。字形中笔画虽然以方为主,有时也略带圆意,将笔画的粗细方圆、笔势的动静向背完美地统一在一起,清超遒劲,庄重典雅,高古且充满逸趣。清王澍《虚舟题跋》评此碑曰:“隶法以汉为极,每碑各出一奇,莫有同者,而此碑最为奇绝,瘦劲如铁,变化若龙,一字奇,不可端倪。”“惟《韩敕》(《礼器碑》)无美不备,以为清超却又遒劲,以为遒劲却又肃括,自有分隶来,莫有超妙如此碑者。”

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来楚生节临《礼器碑》(局部)

《礼器碑》字数极多,临摹之前须认真读帖,甚至要通读数遍,以领会其中神韵风格与特点。要注意碑阳与碑阴的风格差异,总的来看,碑阳结字端庄,章法排列较规律,纵有序,横有列,字距宽,行距密,充分展现了和谐端庄秀美的整体特征,堪称风格代表。是故,入手应从碑阳始。碑阴亦有独特价值,用笔奔放飘逸,自然成趣,字的大小不甚统一,章法纵有序、横无列,行与行之间有一定间距,参差不齐,自然灵动,富有生气。注重观察每个字点画的长短、粗细、轻重、向背、转折以及结构的疏密、参差等,找出字与字之间的共性、个性以及起承关系,在临习时更易得其法度,利用提按顿挫等手法及对行笔畅涩加以把握,使力感得以强化,产生弹性,才能写出特有的韵味来。

图片来楚生节临《礼器碑》(局部

来楚生隶书远宗汉碑、汉简,近取金农,个性鲜明、风貌独具。来楚生博涉多家,且冶为一炉,最终致力于将简书的些风格特征融入到隶书中,极具独创性具体而言,间架主取隶书,端庄严谨,捺画和波磔宽厚夸张,气势夺人,则得益于简就此临本而言,忠实于原帖,敔作发挥,用笔奔放而具藏锋之妙。撇的收笔常重顿而迅翻,捷而有力。波磔的长短、轻重,富于变化。结体雄健骀荡,纵逸率真,字形错落生动而无浮滑之感,有高度的技巧和特色。

图片来楚生节临《礼器碑》(局部)

《礼器碑》的笔画粗细对比度大,来楚生无疑从中找到了“法门”。但要注意到,虽然看起来捺画粗重,却极尽变化,不能变成“一招熟”,形成习气。临作妙就妙在不仅仅做到厚重沉稳,还能兼顾飘逸、灵动,充分将原碑意蕴发掘出来。从笔法上看,方圆并用。即使同样的方笔或圆笔

因为切入点不同而虚实有变。临习时要选择弹性好的毛笔,二要握住毛笔的上半部,既要提得起,又能压得下,使笔画形成轻重对比。

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来楚生节临《礼器碑》(局部)

临习《礼器碑》,可锻炼用笔能力,笔画、结体固然重要,但更要悉心领会其中溢出的灵气和蕴含的神采,力争把字写得正而不板、姿态优美、疏朗有致、古意盎然。在用墨的处理上也要讲究变化,一般在书写方笔时,墨色宜润泽,不宜枯燥,要注意笔画的相互关系,粗者所占地位较为重要,是整个字的主笔,力量也较为集中,用墨较重;细者处于辅助地位,用墨宜轻。从碑刻到墨书,应着眼于由粗细笔画组成一个有机整体,保持字的力度和气息不能散漫。当然,更重要的一点,临作已不拘于原作幅式,每行字数不等,随意错落,全篇则浑然一体,充满文雅之气。

图片来楚生节临《礼器碑》(局部)

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碑阳内容:

惟永寿二年,青龙在涒叹,霜月之灵,皇极之日。鲁相河南京韩君,追惟太古,华胥生皇雄,颜母育孔宝,俱制元道,百王不改。孔子近圣,为汉定道。自天王以下,至于初学,莫不冀思,叹仰师镜。颜氏圣舅,家居鲁亲里,并官圣妃,在安乐里。圣族之亲,礼所宜异。复颜氏并官氏邑中繇发,以尊孔心。念圣歴世,礼乐陵迟,秦项作乱,不尊图书,倍道畔德,离败圣舆食粮,亡于沙丘。君于是造立礼器,乐之音符,钟磬瑟鼓,雷洗觞觚,爵鹿柤梪,笾柉禁壶,修饰宅庙,更作二舆,朝车威熹。宣抒玄污,以注水流。法旧不烦,备而不奢。上合紫台,稽之中和;下合圣制,事得礼仪。于是四方士仁,闻君风耀,敬咏其德。
尊琦大人之意,卓尔之思,乃共立表石,纪传亿载。其文曰:皇戏统华胥,承天画卦。颜育空桑,孔制元孝,俱祖紫宫,大一所授。前闿九头,以什言教,后制百王,获麟来吐。制不空作,承天之语。干元以来,三九之载,八皇三代,至孔乃备。圣人不世,期五百载。三阳吐图,二阴出谶,制作之义,以俟知奥。于穆韩君,独见天意,复圣二族,卓越绝思。修造礼乐,胡辇器用,存古旧宇,殷勤宅庙,朝车威熹,出诚造更,漆不水解,工不争贾。深除玄污,水通四注。礼器升堂,天雨降澍。百姓欣和,举国蒙庆。神灵佑诚,谒敬之报。天与厥福,永享牟寿。上极华紫,旁伎皇代。刊石表铭,与干运耀。长期荡荡,于盛复授。赫赫罔穷,声垂亿载。
韩明府名敕字叔节
颍川长社王玄君真二百。河东大阳西门俭元节二百。故琢郡大守鲁麃次公五千。故会稽大守鲁傅世起千。故乐安相鲁麃季公千。故从事鲁张嵩眇高五百。相主簿鲁薛陶元方三百。