本文 15000 字以上，请准备好烧脑，建议收藏后，在一个安静的环境下“慢读”。

慢慢读，收获更大。

• 什么是觉醒？什么是开悟？

• 何为人生的答案？何谓得道？

我最近的几篇关于这个主题的文章，得到了很多同学的“指点”，说我是“有为法”，执着于修正大脑的神经元网络，说这是一种执念。

关于“无所住，而生其心”，更是引发了各种讨论与不同的见解，看了大家的点评，我有些感慨，这些感慨来自于传统修行与佛法的束缚。

比如为什么要追求无为？每天努力写文章，就是有为，这种见解，就是缺乏对动物脑的深刻理解的结果。

在理解人生到底要如何有为与如何无为这个点上，如果单单用我们日常人的语义，是一定会出现偏差的。

稍微读懂老子的《道德经》的人，都可以清晰的看到，老子的无为，是可以得天下的，所以这里的关键就在于，如何无为，可以成为大事业？

显然，这个“无为”，不是我们日常所理解的无为。

其次，关于佛法的空性与执念，如何不从大脑原理特别是动物脑来考察，更是容易出现认知误解，我们必须搞明白，为什么要空，为什么要破执念，我们要放下的是什么，我们的对象与敌人，到底是谁，如果搞不清这个对象，在人生操作上，就容易出现消极观，走上弯路。

比如做饭，修习正念之人，都会告诉你，做饭的时候，就只想做饭；洗碗的时候，就只想着洗碗，但是我们却都讲不明白，为什么要这样做，这样做的意义在哪里。

所有这一切，答案都在动物脑上。

所有这一切，都是为了消解动物脑 99.99%的绝对控制地位，关于这一点的详细解说，请看我过去 3 年以上的文章解剖，特别是《第一性原理的思维模型》与《大脑觉醒》。

因此，面对这些传统修行，与传统说法，我提倡大家不要再用这些“词”。

比如，我不再讲，到底是要利他还是自利，不要去纠结于利他与否，更不要纠结于到底是“有为还是无为”，包括空性与执念，这些讲法，都不利于我们有效获得最终的人生答案。

因为一切，都必须用大脑的原理来考察，否则在人生操作上，稍微不注意，就容易走弯路。

因为一切，都是大脑的激素与神经元信号作用的结果，对这些机制的深刻理解，是处理这些人性问题的关键。

比如，佛法讲“应无所住，而生其心”。

那么反过来我们要搞清楚，“住的时候，生心”为什么会不好，心到底指什么？心住的时候，意味着什么？我们失去了什么？

这些，都必须用大脑的主意识与潜意识来解释与回答。

这个问题如果回答得清楚，就可以理解无为与空性的奥妙之处。

比如稻盛和夫 60 岁后出家修行寻找人生答案，70 多岁后，他又出手救日航，80 多岁后，人生晚年，则致力于推广利他哲学，全世界到处演讲，出书，相当“有为”，那么，从 60 岁后，他的心，到底“住在什么上”？

回答这个问题，就必须深刻地理解大脑的自我神经元与自他神经元信号的区别，可以看得出，60 岁后的稻盛，他的全部精力，都在试图让自己更多的走“自他神经元信号”，这是一种自我挑战，因为大脑默认的信号，99.99%都是自我的。

大脑在所有自发情况下，在日常生活中，所有自发的行为，都一定是自我的，而自我，就必定会导致执念与苦难。

其次，还有人不断批评觉悟与觉醒，不能用大脑思考，要用心。

这是传统修行最容易误人子弟的地方，因为一切都是大脑的信号活动，心更准确地说，就是动物脑，而理性逻辑思考，就是与动物脑对立对应的前额叶总裁脑，动物脑与前额叶，在我的书中，是重中之重，处理一切问题的关键点。

看到这样的评论，我更是无语。

其次，如何感知，才能有效的塑造新的神经元网络，我们如何知道自己的感知是可以对神经元进行有效的改造的，这就涉及必须对潜意识的四要素及神经元网络突触的长生有深刻的理解，特别是锚定原理的锚点，升级与反馈，这些都决定着，我们能否把感知的新内容，有效的植入神经元网络里面。

我在这里，探索了很久，卡了很久，进行了大量的方案的尝试与调整，而最终的突破，在于我打通了大脑的各大功能，因为我们的每一次感知，都会涉及如下这些大脑部分的能力，如动物脑，前额叶，潜意识，神经元突触与网络，激素，情绪与能量，对比法则。

几乎每一次感知，都涉及对所有这些原理的深度运用。

这 6 大大脑原理，几乎是课程的全部，5 年来，我就不断在研究与琢磨它们，直到对每一个原理都滚瓜烂熟，深入灵魂的状态。

思维意识在每一瞬间的运作，几乎都会同时涉及所有这些原理。

因此，我大概会花一个月的时间，跟大家一起，对它们进行全面的打通，针对每个工具的重点部分进行专项训练。

这五大编码法，几乎全部都是严格根据大脑的 6 大原理的特征而设置的，与它们严格匹配，比如“实时记录”，这是一个启动大脑进行觉察的程序，当我们拿起手机开始记录的时候，瞬间就中断了动物脑的自动化本能，同时切换到总裁脑的慢，然后根据潜意识的四要素，从对象与环境入手，找到它们背后的念头与情绪，实现解剖潜意识的目的。

然后开始对目标潜意识进行重构，我们的目标是要让新重构的神经元变成具备本能般的速度，因此，就要利用神经元的密度原理，进行大量的相关性编码，直到目标对象的网络成长为一片高密度的神经元网络，使得这些新的目标网络，最终具备在生活时，高效执行的能力。

如下的整个重构与识别的过程，任何一个细节与步骤，都是能量在背后驱动，它时刻都必须符合大脑的情绪原理，必须符合多巴胺与去甲肾上腺素原理。

整个编码过程，神经元网络要能够进行有效的构建，必须遵守锚定原理，否则它将无法长出足够的突触。

这就一个记录与编码事件，它同时涉及 6 大大脑原理，缺一不可，不能有任何违背，否则我们一定会走很多弯路。

慢，是感知时的一个总原则，但是慢的前提，是减信息量与减法，如果主意识有很多牵挂的对象，它是不可能慢的。

后 5 个感知原则，几乎都是在提升神经元网络的密度的过程，特别是对比式感知，可以让我们感知到一片更宽广的潜意识界，更高效的构建网络。

在对立面里面待着，然后进行感知，可以说是我在执行感知时，最强大的一个感知方式，它最大的优点在于，它通过在对立面里面待着，从而激发大脑的害怕得不到的情绪，此时就能够看清这个情绪，到底是如何使得我们痛苦的。

能量因果循环与因果眼光，是网络构建到一定量时，我们将自然而然生长出来的一种能力，此时表达为，表象世界千变万化，但是我们却能够依靠那片已经构建起来的庞大网络，瞬间看透表达背后的本质，活在背后的能量界。

我们在记录与编码每一个事件的时候，除了对接每一个事情背后的情绪情感外，就是感知大脑如下这几大特征：

第一个是大脑永远都只想快，不想慢，此时，快有什么缺点，慢有什么优点，我们要清晰地感知出来，因为我们最终要实现的目标是让自己慢下来，做到发自内心的慢。

大脑第二个显著特性是“得”，它时刻都在得，任何时候，当我们成功停下来记录或感知的时候，都可以问：

• “我在要什么？”。

• “刚刚的我，在要什么？”

大脑第三个特性是：“不停”，它一直在忙，一件事又一件事，它一无聊就痛苦，就会去找事，结果是我们的主意识一直被占据着，只要它不停下来，我们就不可能调动主意识进行感知。

不停的结果，就是不观，而当我们停下来记录的时候，就是在观着刚刚局中人的自己，这是一种强制性的停，我们会发现，最终的事实时，在生活里面的时候，我们最不可能做的事情，就是停下来进行记录。

因此，停下来进行记录，将会是我们重点打造的新本能，把它打造成一个习惯，用习惯来执行它，巩固它。

在，与及时记录的刚刚思维相匹配，当我们成功地停下来观时，我们第一时间可以问：“刚刚那个事情中的我，它在什么里面”。

教授的内容，即感知大脑什么样的内容？

首先，感知的内容，是严格根据大脑的原理来设计的，比如，我们要感知的对象是动物脑，而动物脑就是我们的日常生活里面那些日复一日的行为与习惯，这些对象，在长达几十年的人生不断重复性行为中，被塑造成强大的潜意识网络，这个网络在背后默默自动化运转着，自动化控制着我们，它就是我们最核心的感知对象。

因此，感知的第一步，就是确定感知对象，我把这个过程称为：“立项”，清晰地把对象进行确定，确定它就是我们要进行感知与修正的目标。

《实时记录》

《实时记录》课程大纲