新刊预览 | 《书法》2024年6月新刊抢先看!

书法杂志 书法杂志 2024-06-17 18:05


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卷首语

在中国书法史上,先秦书法有着丰富的可探索性。这一时期不仅是汉字产生和发展的重要时期,而且伴随着实用书写而发生的书体演进,因政治分裂而出现的文字异形与地域性书风差异,以及先民们对文字形体美与装饰美的追求,均是此后书法艺术多样性发展的重要源头。从商代甲骨文、金文,到秦小篆的高度图案化与隶变对古文字形体的根本性变革,先秦书法已形成多种书体式样。其中正体以周秦大、小篆为一系,亦包括春秋中晚期开始流行于东南各国的美化大篆;草体以商周甲骨文、墨迹为一系,春秋战国时期形成秦隶与六国古文两个分支;美化装饰性书体中鸟、凤、龙书仅见于长江流域各诸侯国和殷商后裔的宋国,虫书则南北对峙,代表了不同地域的历史文化、习俗与时尚的不同选择。如此丰富的书体式样彰显出先秦书法的发展水准。

侯马盟书作为春秋晚期晋国手写体书迹的重要出土实物,属于先秦书体式样中的草体古文一系。其用笔迅捷明快,大致呈现出笔画两端出锋、头粗尾细的“蝌蚪”形态,其书风或端庄圆劲、或粗率恣肆,蕴藏着三晋先民对于实用书写的审美追求,展现着他们对文字与书写工具的娴熟掌握与运用。侯马盟书不仅是商周手写体墨迹和传世古文的重要中间环节,而且揭示出西周以来大篆书体的笔顺和笔画的联结方式,具有重要的文字与书法价值。

侯马盟书自1965年出土以来,学界对其关注的焦点从辞义考释逐渐转向书艺探索。这一转向与大多数新出土书法资料为书法界所借鉴的路径一致。本期以侯马盟书的这一转向为案例,从历史与当代、文字与艺术两个维度对侯马盟书进行探讨,或可为当代书法研究与创作提供多元视角。

本期亦关注了碑派人物康有为的碑学理论及其书法。虽然康有为“卑唐”理论历来认为有失偏颇,但从书法史论的立场上看,康有为将南北碑版视为一个体系,并以“十美”标准对包括“穷乡儿女造像”在内的朴素书迹进行综合考察衡量,是康有为理论创新的亮点。康有为不仅著书立说,在理论上阐发碑学思想,在创作实践上,其也是身体力行、成就卓然的碑派书法大家。康有为书法起笔浑圆,行笔重按,收笔干脆,转折处皆圆转直下,不仅气力充沛,而且具有浓厚的篆隶笔意。其用笔直入平出,波折涩进,点画沉厚朴拙,转折遒劲浑圆,收笔处或铺毫展送,或戛然而止,气势磅礴,笔致老辣,将碑派书法对点画的审美要求发挥得淋漓尽致。其结构中宫紧结严密,四周疏宕开张,中宫的紧结决定了单字字形的稳固端正,四周的舒展则造就了字形之间的避让呼应与通篇气势的纵肆连贯,从而使其章法形成纵敛有致、奇正相参、生动跌宕的独特风貌。

作为近代政治、文化的重要人物,康有为门徒众多,其中不乏善书者,如梁启超、徐悲鸿、刘海粟、萧娴等。他们在20世纪书法史上均占有一席之地,亦是对康有为书学理念与书风的传承与发扬。虽然康有为及其门徒都属碑派这一大的流派,有论者亦以“康派”对他们进行书史研究,也是一种新的视角。


目  录


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经  典


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