伯振鼎铭文解读

伯振鼎（伯晨鼎），铭文16行92字，自《三代》4·36、《集成》02816。

（注：本文“振”，学界多读“晨”，作者辨“振”，参见本公众号2019年8月18日刊的《金文振、晨之辨》）

释文

注释

译文

在周王八月，时辰在丙午那一天。周王册命韩侯伯振。说：继承你祖父、先父之职，在韩地为侯。赐你黑黍酿的祭酒一罐、黑色绣花礼服、黑色祭服的蔽膝、红鞋帮木鞋；赐好马和车，彩绘车厢、蒙车之帱革、车较，虎皮的帷帐和内部染成绛红色的车盖、黑色马辔绳有五件；车里陈放着彤弓彤矢、黑弓黑矢、矢镞、干戈、虎皮甲衣、头盔。你要始终履行职事，不要辜负我的册命。振行作揖、跪拜叩头之礼，虔诚答谢颂扬周王美意，用作我光荣的先父濒公的宗庙祭祀之鼎。子孙其万年永远保用。

简说

（一）伯振，或是师振鼎、大师虘簋之“师振”，师振为懿王时人，父为师俗，共王时人，谥称“文考濒公”。

（二）此文周王册命伯振去韩地为侯，伯振是第三代韩侯。《诗经·大雅·韩奕》之“韩侯”，或是三位韩侯中的一位。这也许是“韩”这个国家最早的记载。

⑴“伯振”是振地之主，“韩”是一个较强的国家，成为韩侯，地位提高了，显示了周王的重用。

⑵伯振鼎记载周王所赐：“秬鬯一卣、玄衮衣、幽巿、赤舄；驹车画帱较、虎帏冟熏里、幽攸勒旅五；旅弓彡矢彡、旅弓旅矢、镞戈皋胄”，所赐很多，与《诗经·大雅·韩奕》的记载多同，但少了武器。

⑶《诗经·大雅·韩奕》中周王所赐的车“簟茀错衡，玄衮赤舄，钩膺镂锡，鞹鞃浅幭，鞗革金厄”，更像像夷王器毛公鼎、厉王器番生簋所赐车的描述。因此《韩奕》中的“韩侯”更像是夷、厉时期的“韩侯”。

⑷《诗经·大雅·韩奕》中的“王”，不是周宣王。因为周宣王时的金文，很少有“册命赏赐”的内容出现。

（三）伯振鼎的书法有鲜明特点：⑴字形写法简洁，结体宽松，如振、赐、鬯、衮、幽、驹、旅、胄多有省笔、简略，是文字简化的典范。⑵写法独特，如曰、秬、舄、画、皋、帱、较、熏、勒、事、稽、废、奠、万等。⑶章法规整，横平竖直，风格敦厚笃实。

西周中晚期，文字非常成熟，写法稳定。但一篇文章要刻到很小一个铜器上，就涉及缩小文字、或简化文字。缩小文字有个度，笔划要能看清，简化了的字人要看得懂。伯振鼎作了很好的范例，下一篇我们专门来谈谈，通过伯振鼎分析西周人怎么搞文字简化。

（四）与伯振鼎有关的文献：

《诗经·大雅·韩奕》（有“韩侯受命，王亲命之”，韩侯或是伯振三代其一）

各铭文中出现的人物相互关联，可以推断出铭文的先后顺序并断出时代。

（五）伯振鼎，“伯振”比懿王时“师振”地位高，列西周孝王器。