魏故车骑大将军仪同三司林虑哀王元文志铭；王讳文，字思质，河南洛阳人也。献文皇帝之曾孙，文穆皇帝之孙，侍中、太师、大司马、太尉公、假黄钺、陈留王之第三子。体乾坤之粹精，含二仪之妙气。生而奇骨无双，孩而日新月就。五岁，诵《论》《孝》，声韵清辩，以为有祖之风焉。孝庄皇帝特加宠爱。永安二年，封林虑郡王，食邑一千户。方当追琢其章，终成国宝。灵不祚仁，始春陨彩。九岁，薨于第，赠车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司，谥曰哀王。太昌元年十一月十九日，迁窆于西陵。乃作铭曰：黄轩之裔，本枝百世。自辽徂嵩，圣镜日跻。茂叶扶疏，郁陵云际。既明且哲，又聪与慧。金姿玉质，令问孔昭。爱结皇心，幼启土茅。方悕合抱，右戚于朝。风霜早至，未春已雕。天道销息，神理盈虚。苗而不秀，信有矣夫。窀穸方远，精爽焉如。敢镂遗影，以勒黄庐。

《林虑哀王元文墓志》

北魏 / 楷隶

【1】魏故车骑大将军仪同三司林虑哀王元文志铭；王讳文，字思质，河南洛阳人也。献文皇帝之曾孙，文穆皇帝之孙，侍中、太师、大

【2】司马、太尉公、假黄钺、陈留王之第三子。体乾坤之粹精，含二仪之妙气。生而奇骨无双，孩而日新月就。五岁，诵《论》《孝》，声韵清辩，以为有祖之风焉。

【3】孝庄皇帝特加宠爱。永安二年，封林虑郡王，食邑一千户。方当追琢其章，终成国宝。灵不祚仁，始春陨彩。九岁，薨于第，赠车骑大将军、左光禄大夫、仪

【4】同三司，谥曰哀王。太昌元年十一月十九日，迁窆于西陵。乃作铭曰：黄轩之裔，本枝百世。自辽徂嵩，圣镜日跻。茂叶扶

图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权必删。

书法的演变一般是指书法字体的演变。一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集大成期。中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文，商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演进。

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。

汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。

距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、裴李岗文化，在裴李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。

紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。

接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。

原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

演变历史

书法的演变一般是指书法字体的演变。一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集大成期。

中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。

从象形文字到甲骨文，商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演进。

喜欢 请点 在看 分享朋友圈 也是一种 赞赏

The more we share  ,  The more we have