前两天写了敦煌壁画里的最美瑞兽大鱼,朋友们说想听关于大鱼的故事,今天就补写一篇,大家都知道敦煌壁画的素材很多都和佛教有关,大鱼的故事也不例外。
上篇文章介绍的是敦煌最美瑞兽—大鱼敦煌榆林窟3号窟西壁北侧西夏时期《文殊经变图》里的大鱼图。图中描绘的是在波浪起伏的大海里有两尾大鱼,是敦煌壁画中形体最大,描写最为细腻的鱼。这幅画里的鱼同佛经中文殊菩萨化成鱼供人食用的故事有关。
今天我们就来讲一讲文殊菩萨化成鱼的故事。
相传很久很久以前,一般故事的开头都是很久很久以前。那么很久很久以前呐文殊菩萨贫困交加、身无分文,他与商人们一起来到另外一个国家,这些商人全都信佛,发愿要把赚到的财富布施给穷困之人,以此善行普度众生。
商人们对菩萨说:“我们有财富,可以布施给穷人,你一无所有你能施舍什么呢?”
菩萨回答道:“身体本来就是四大和合而成,没有什么不能舍弃。我看到那海里的鱼,大大小小相互吞食,实在于心不忍。我布施我的身体给大鱼吃,让小鱼免去被吃的命运,得以保全它们短暂的生命。”
文殊菩萨说完这一番话,当即跳入海中。海里的大鱼吃饱以后就不再去吃小鱼,小鱼得以逃脱被吃的命运。
文殊菩萨的身体很快就被大鱼吃光了,但是它的灵魂却又化作鳣(zhan)鱼之王,身子有好几里长。
当时的海边还有个国家,长年干旱,百姓颗粒无收,最后竟然开始人吃人,简直惨不忍睹。
文殊菩萨化身的鳣鱼王看到这种场景痛心疾首,流着眼泪说:“众生遭遇灾荒多么痛苦啊!我身上的肉有好几里长,可以为百姓提供差不多一个月的粮食了,让它们吃我的肉吧,我不能看众生活活饿死。”
鳣鱼王说完当即跳到岸上去,百姓们就靠吃他的肉维持生命,一连吃了几个月大鱼都没有死。
这时候天神看到了,于是下到凡间问菩萨化身的鳣鱼王:“你怎么能忍受活活被啃食的痛苦?为什么不干脆死了,既布施了又不用忍受这么巨大的痛苦?”
鳣鱼王说:“我死了很容易,但我死后身体就会腐烂,以后百姓饥荒,又会相互吞食,我实在不忍心看到这种惨状。”
天神听完赞叹不已:“菩萨您的慈悲真是无人能比,您一定会成佛,度化这些苦难众生!”这时有人用斧子砍下了鳣鱼王的头,鳣鱼王就死了。他虽然死了,但是灵魂又感化成了一国之君。
这位国王天生圣贤,名望广于八方,与天地鬼神合起德。他怜惜百姓疾苦,谈到百姓困苦之状都会泪流满面悲戚不止。
当时国家也正值大旱,颗粒绝收,百姓多有饿死,于是国王恭敬设斋,拒绝饮食,向天神悔过:“祈求上天降罪与我,不要惩罚百姓,我愿以命相抵来换取百姓的安康富足。”
国王天天忏悔哀痛自我检讨,国王的这番诚意的行为很快便传播出去了,有五百位佛陀来到国家边境。
国王知道诸佛到来,赶紧恭敬迎请,诸佛来到正殿,王宫里的人无不虔诚恭敬,向诸佛供奉食物、袈裟等。国王本人更是五体投地,叩头含泪说道:“都是我的错我才使我的百姓受苦受难。我罪该受罚,请把我被贬为下劣受苦之人。现在连续干旱多年,百姓饥荒难熬,希望能消除百姓的灾难,如果真有什么罪过,请让我一个人承担吧。”
诸佛异口同声说道:“你是一位好的国王,你的慈悲仁义、大恩大德能与帝释相比,现在我就教给你祈福的办法,你不要再伤悲了。”
于是诸佛就叫国王下令让全国百姓一起种稻谷,国王立即开始行动,全国的人民一起种稻谷,后来这些稻子都变成了瓜蓏(luo),瓜蓏成熟之后,多的几乎能将整个国家覆盖,结出来的都是稻谷等粮食,百姓们无不欢欣鼓舞,赞叹并歌颂国王的大恩大德。原来临国有仇怨的国家,也纷纷被感召归降称臣。百姓人数也不断增多,国家不断强大。在这里,人人持戒、皈依三宝,国王和百姓们死了之后都能往极乐净土。