莫高窟最美飞天赏析，史苇湘先生临绘

西魏存十个洞窟，飞天数量骤增，技法进步，出现三种飞天形式并存现象。一是西域式飞天，形态为光头深目，大鼻大耳，披巾或袈裟，粗犷生动，线条有力。二是中原式，特点是秀骨清像，面貌清瘦，眉目疏朗，头饰双髻，褒衣博带。三是中国神话中的所谓“飞仙”、“羽人”，其形态为兽面、长耳、羽臂、半裸、披巾，多在绘有中国神话题材的壁画中出现。

飞天 第285窟

飞天飘逸，双手合十；前方有一条飞龙，口吐白气。天空中有忍冬形云气、流苏等随飞天飘动。西魏飞天形象在中原道教文化的影响下，莫高窟中出现了一种道教飞仙和印度佛教飞天大融合的飞天。道教的飞仙失去了羽翅，裸露上体，腰系长裙，肩披彩带。印度的佛教飞天，失去了头光和印度宝冠，束起了发髻，戴上了道冠。人物形象完全是中原“秀骨清像”形，人体修长，面瘦颈长，额宽颐窄，直鼻秀眼，眉细疏朗，嘴角上翘，微含笑意，在天花流云中歌舞飞翔，潇洒风流，别具风格。但西域式飞天依然存在。 

隋朝立国短短三十余年，隋文帝杨坚与隋炀帝杨广均崇圣佛教，在这时期佛教如日中天。莫高窟在短短的三十多年时间里建了百余个洞窟，是莫高窟这座历史遗迹中最闪光的一部分。此时敦煌飞天数目骤增，满窟皆画飞天，敦煌飞天艺术出现高峰，与朝廷大力倡导画飞天也有重大关联。据史籍载隋炀帝特别喜爱飞天，他在宫中曾让匠人为其创造“活动飞天”，在大门上挂帷幕锦幔，装饰木雕飞天，经过机械传导，飞天可上下升腾俯仰，卷动锦幔上升。 

飞天上身半裸，黑肌肤手持香炉，奋力向上飞行。

飞天一手执钵，披巾下垂，有腾空上升飘举之感觉。

飞天双手捧莲花，乘彩云徐徐向下飞翔。隋代飞天基本上为中原式女性造型，或面相清瘦，身材修长；或丰肌丽质，婀娜多姿，眉宇含情。飞天的动态多变，俯抑斜正，腾飞俯冲，不拘一格。有的洞窟四壁，环窟绘带状飞天一周，有天宫栏墙纹为界线，以飞天代替过去的天宫伎乐，这是隋代飞天变化的特征。

敦煌之最：莫高窟建窟最频繁的朝代，隋代是莫高窟建窟最频繁的朝代。根据不完全统计，隋朝一代，前后仅三十八年，却在莫高窟建窟一百余个，其中新建石窟一百零一，重修北朝石窟五个。十六国北凉、北魏、西魏、北周四个朝代，一百八十余年，现存洞窟仅三十六个，只有隋朝一代的三分之一。 

雄居世界的大唐帝国统治中国近三百年，其间是佛教的鼎盛时期。唐代以吐蕃占领敦煌为界，分为前后两期。唐前期国家蒸蒸日上，石窟壁画绚烂华彩，风格清新爽朗。唐后期，叶蕃占领敦煌，由于叶蕃人也笃信佛教，加之唐代文化根深蒂固，因此艺术风格一脉相承，变化不大。唐至五代敦煌艺术进入了成熟、定型、并趋于程序化的时期。

飞天吹奏横笛，曲身向下飞翔。唐代飞天的脸型也转为中原的面孔，西域形象已荡然无存，依然保存的飞天的基本特征是半裸、露臂、赤足、带有钏镯装饰等。

飞天吹奏芦笙，在莲花、彩云中遨游 。

飞天一手持箜篌，另一手紧握飘带乘流云向上自由飞翔

飞天怀抱琵琶，在莲花、彩云中娱佛。

飞天项挂腰鼓，双手做击鼓状，曲身向下乘彩云飞翔。

飞天在鲜花彩云中自由飞翔，手击扁鼓，虔心娱佛。

初唐-伎乐飞天（右） 第329窟

这组佛传故事画中的伎乐供养飞天，上下图合为一幅画面，共有飞天八身，动态各异，排列成行，在鲜花彩云中，为“乘象入胎”和“夜半逾城”献花、散花、奏乐，使娱佛、供养、护法融为一体。

飞天在徐徐下降飞翔中献花，迦陵频伽奏乐助兴，天花在流云中漂浮，更显灵动活泼。

飞天在鲜花彩云间向下俯冲，在飞翔中向佛献花，姿态优美动人。唐代壁画中的飞天是历经北凉、北魏、西魏、北周、隋代，在近三百年的时间里，完成中国化历程的飞天，其基本形象是菩萨装，女性体型，特别是盛唐时期受到宫廷舞蹈和仕女画的影响。其画法由浪漫、夸张步入现实，由天人转变为楚楚动人的宫娥舞女，粉壁丹青完全进入了人物画的范畴，工笔勾勒，重彩平涂，形象鲜明。

这身飞天双手高举花蕾，乘彩云向上奋力飞翔。

盛唐-散花飞天 第39窟

散花飞天是佛教中的香音神，她们在花朵彩云中回旋飞舞。莫高窟第320窟开凿于盛唐时期，是盛唐时期的代表窟之一。

宋代、西夏和元代，属于敦煌壁画的晚期，这一时期的飞天绘制进入了衰落期，壁画上美丽动人的天宫乐舞也随之谢幕。

飞天披长巾，乘彩云吹笛奏乐，上方鲜花飘飞，是典型的西夏飞天。

西夏洞窟，常见的壁画风格为团花锦地，画千佛，人物体健腿短，有西夏造型特征；受回鹘影响的洞窟，画曼荼罗。从此时绘制的飞天也可看出这一特点。

此飞天的画法沿袭唐代，同时又有明显的西夏风格，故很独特。飞天梳高髻，戴宝冠，有头光，面相丰满，丹凤眼，斜披天衣，下着裙。一弹琵琶，一弹筝，生动和谐。人物体健腿短，有西夏造型特征。线描精细，设色浅淡，是西夏的杰作。

以上美丽的飞天都是史苇湘（1924—2000）老先生临绘的莫高窟壁画，1948年8月，24岁的史苇湘怀着对中华民族传统艺术的炽热之情，践行与欧阳琳的约定，经过四十多天的颠簸，从成都来到远在大西北沙漠中的敦煌，开始了他一生执著追求的敦煌艺术事业。在敦煌莫高窟工作50多年先后共临摹壁画300余幅，为敦煌事业默默地奉献了一生。