赵之谦、来楚生、王友谊同临《祀三公山碑》各有千秋!(附高清学习范本)

韦庐 韦庐 2024-03-05 07:09

《祀三公山碑》是刊刻于东汉元初四年(117年)的一方碑刻,又称“汉常山相冯君祀三公山碑”,俗称“大三公山碑”。原在河北元氏县西北封龙山下的三公神庙内,最早著录于元人廼贤《河朔访古记》,后湮没无闻,杳然无影,也鲜见记载。清乾隆三十九年(1774年),元氏县令王治岐在城外野坡重新访得,迁于县学,始有拓本传世。翌年移至龙化寺,著录于黄易《小蓬莱阁金石目》。咸丰年间,又移至文清书院。1972年,与白石神君碑同时埋于正定隆兴寺内。1989年,元氏县旅游局和文物保管所掘得,移置于封龙山南麓封龙书院汉碑堂。

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《祀三公山碑》高清放大修复字卡

《祀三公山碑》高1.7米、宽0.7米、厚0.25米,碑文共10行,行字多寡不等,共200字。主要记述常山相陇西冯君为消除天灾人祸、国泰民安而祭祀三公山神的活动。书法上,其行间茂密,大小穿插,长短变化,宛尔行草书的空间布白,由于行距相等而字距不等而具有变化中的整齐美;同时,单字结构非同一般,部首的组合变化,常常打破常规,出人意料地夸大某一个局部,使许多字展现出一种拙笨的动态,加上碑文的漫漶与剥落,从表面上又形成了完整与残缺之间的辩证统一关系,营造出独特的风采。

《祀三公山碑》的字体介于篆隶之间。从隶书的角度上说,是由篆入隶;从篆书的角度上说,则是以方直的隶势作篆。方圆兼备,峻利茂密,与汉印、瓦当文字如出一辙,具有很强的装饰美感,同时又展现出一种深邃悠远的高古意境。

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赵之谦临《祀三公山碑》

赵之谦(1829-1884)浙江绍兴人。初字益甫,号冷君;后改字撝叔,号悲庵、梅庵、无闷等。青年时代即以才华横溢而名满海内。他是清代杰出的书画篆刻家。他的篆刻取法秦汉金石文字,取精用宏,形成自己的风格,人称“赵派”。他在书法方面的造诣是多方面的,可使真、草、隶、篆的笔法融为一体,相互补充,相映成趣。赵之谦曾说过:“独立者贵,天地极大,多人说总尽,独立难索难求”。他一生在诗、书、画、印上进行了不懈的努力,终于成为一代大师

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来楚生临《祀三公山碑》

来楚生(1903—1975)原名稷,号然犀。是诗、书、画、印四绝的著名艺术家。其画清新朴茂、笔墨简练、格调隽逸,在现代花鸟画坛上独树一帜。书法拙中寓巧,草书和隶篆最为人称道。
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王友谊临《祀三公山碑》
王友谊(1949年6月2日-2021年6月13日),男,汉族,北京平谷人。毕业于首都师范法学书法专科。现为中国书法家协会会员、中国书法家协会会员篆书委员会委员、中国书协培训中心教授、政协平谷区委员会常委、中国书法院研究员、北京平谷书法家协会主席、全国第九届书法篆刻展评审委员、师从欧阳中石先生。