饥来吃饼倦来眠
老贾不假
2024-02-01 11:16
有僧问曰：“如何是超佛越祖之谈？” 云门文偃禅师云：“胡饼；如同吃饼一样吧。”僧进云：“这个有什么交涉；吃饼有啥学问？”云门云：“灼然有什么交涉；显然没啥奥秘。”
“云门胡饼”的公案，是说修行的秘诀，和所谓超佛越祖之谈，都不如饿了吃饼般自然；与修行人不同，大珠慧海禅师曾说：“一般人吃饭时有千般索求；睡觉时有万种欲望。”
《五灯会元》有载，佛有四弘誓愿，守端禅师曰：“我也有四弘誓愿：饥来要吃饭，寒来就添衣，困时伸脚睡，热时爱风吹。”王阳明道：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”
仰山禅师暑假后，看望沩山禅师，沩山问其所为，仰山答：“耕了一块地，种了一篮种子。”沩山赞道：“汝未曾空过。”仰山亦问，沩山曰：“白天吃饭，晚上睡觉。”仰山亦赞道：“汝亦不曾空过。”
饼也是修行接引之物；龙潭崇信禅师，渚宫卖饼家子也，每日供饼十枚给天皇道悟禅师。天皇受已，留一饼与龙潭，曰：“惠汝以荫子孙。＂龙潭问何故，天皇曰：“是汝送来，复送汝，何咎？“龙潭因悟，遂出家。
司隶校尉钟繇，不好《公羊》传，而好《左氏》，谓《左氏》为“太官”，而谓《公羊》为“卖饼家”。龚自珍作《杂诗》云：“昨日相逢刘礼部，高言大句快无加。从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家。”
有人在东京卖饼，武大在阳谷县卖饼；武松公干往东京，行前对武大说：“你每日卖十扇笼炊饼，从明日始只做五扇笼去卖；每日迟出早归，不要和人吃酒；归到家里，便下了帘子，早闭上门，省了多少是非口舌。”
《后汉书·五行志》中说：“汉灵帝好胡饼，京师皆食胡饼。”所谓“楚王好细腰，宫人多饿死”，古代王公贵族吃同款饼来讨好君主，现在老板们画大饼来忽悠大家，其实社会一点儿进步也没有。