米芾唯一的铭文传本，竟由“神仙”亲自点化，这字确实超过了颜真卿

书法界熟知度最高的就是“书圣”王羲之，其次就是“亚圣”颜真卿，颜真卿是“楷书四大家”，他的书法点画圆整、端庄秀丽，一直备受世人称道。

但是有人称赞，就有人批判，例如宋代书法家“狂人”米芾，就曾评判颜真卿曰：“大抵颜、柳挑踢，为后世恶札之祖，从此古法荡无遗矣！”。

米芾不仅称他是“丑书之祖”，还对柳公权、怀素、“二王”等人，都进行过评判，那么米芾为何有如此胆量？他的书法到底好在哪里？

现在就让我们一起看一下，米芾，“宋四家”之一，篆、隶、楷、行、草皆通，以行书成就最大，书法最初学习欧阳询、柳公权等人。

后来重点攻克“二王”，临摹了大量的晋人法帖，曾称自己为“集古字”，对晋人的用笔、章法以及气韵都颇有领悟。

传说中他临摹的“二王”书作能“以假乱真”，被当作真迹买卖，足以见他的书法功力有多么深厚，米芾行笔沉着痛快、笔锋多变。

有“风樯阵马、八面出锋”之势，点画浑厚，字体舒展，追求强烈的个人色彩，因此他对颜真卿等人法度森严、点画严谨的楷书加以批判。

其实他的这些批判，一方面是为了警示学书者，要小心在临摹过程中产生这些问题，另一方面是他的书法技艺高超，确有批判的资本。

例如他45岁写的行书《神先告梦帖》，就确实超越了颜真卿，此作乃米芾唯一的传世铭文，是为义怀禅师写的墓志铭，又名《天衣怀禅师碑》。

全文有73行，共计600多字，传说中此作是米芾喝醉后，梦见了一位“仙人”，在“仙人”的点化下，于“梦游”状态中书写的。

当时已达到“忘我之境”，做到“人笔合一”，笔笔超逸，字字飞动，点画粗细变化鲜明，笔锋转换迅速、多变，每一字的笔锋都进行过多次转换。

极尽变化之法，这就是“八面出峰”，全篇布局起伏跌宕，字与字之间相互穿插，但却不会让人感到潦草，每个字都处于和谐的律动之中，节奏感较为强烈。

明代书法家王铎曾评价此作曰：“字洒脱自得，解脱二王，庄周梦蝶，不知孰是真蝶，令人醉心如此”。

《神先告梦帖》被后人奉为“米字第一”，笔法的丰富变化，行笔的潇洒畅快，从书法意趣与个性展现的层面来说，确实超越了“亚圣”颜真卿。

可时常临摹赏析，学习米芾用笔的千变万化，增强自我笔法的灵活度，预防用笔僵硬、死板的问题，加强书写时的节奏感。

同时从此作还有深厚的晋人之韵，亦可深入体会古人之法，真正理解古人的书法技巧，从而慢慢向“二王”等人靠近。