绩溪清明-黄花飞，寻梦记
题记
"结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。"
-陶渊明
绩溪，黄山山脉与天目山山脉之间，夹于古代徽州与宣州。境内水系以丛山关为界，北面注入清弋江及水阳江，汇长江; 南边入新安江，下钱塘。
乃三江之源，宣徽之脊。
境内徽岭，其脚下有大徽村，唐宋具盛名。则因徽山，徽溪，大徽村，绩溪为"徽州"地名来源。
唐代《元和郡县志》记曰：“此县北有乳溪与徽溪，相去一里，并流离而复合，有如绩焉，因以为名"。
又南宋《新安志》："方舆志云，临溪石在县北三里溪岸上，其方二丈，其平如砥，溪水甚易浣纱。数里妇女悉来，去家既远，遂绩其旁以受之。春时多丽服，群绩于此，虽不浣纱者，亦会绩焉，县名亦兼此意。"
又清嘉庆《绩溪县志》，境内多水汇流于象山，皆得为绩之意。
很有意思的是，徽州古名歙州。宋宣和三年，宋军镇压了歙州人方腊的农民起义，改州名为徽州，领绩溪等六县，治所歙县。
"徽，美也"。
一 家朋乡梅圲村
那天，我从山中来
溪流哗啦，河岸边的木槿花已红。
南望，高山深色，隐于雾濛之中。
兰花草香满溢，在田园里
蜜蜂嘤嗡
我迷失了自己
路在山岭里蜿蜒，跟随着河溪跳跃，时隐时现，或湍流或深潭一碧。
忽然眼前开朗起来，几座小山上木林褪尽，那是人类的杰作。
便来到家朋乡。
乃始建于明代洪武年间的磡头村所衍生而成。磡头村，古名云川，或涧州。
"云山拱秀，川水潆洄"也。
溪涧穿村而过，激流飞泻，震耳欲聋。
涧上3-7米高处，商铺店面亭台牌坊宗祠逐次展开，为水街。
有许氏宗祠-此节妇牌坊后，始建于明洪武二年。
靠溪建听泉楼，造于明嘉靖35年。骑街傍溪，三面凌空，雕饰精美。檐牙高啄，腾蛟起凤，角悬风铃，聆听溪声。
有石桥敦厚，上有石狮坐镇。
溪流上自云川。鹅黄的嫩叶娇媚，发自枝头，横斜涧上。
海棠花儿含着水珠。
溯流而上，梯田逐步呈现。
东望，阴云漂浮。
南边的高山挺拔，随着水雾飞腾而露出雄伟刚健的一面。
向北沿着山坡爬上，在高台远望，摄人心魄的大地一览无余。
壮哉，美哉！
蜿蜒的油菜花田，层叠而上。将大地分割成优美的图案。花海中的小径，蛇游入村。
白色的村庄在黑山与黄色中间，更远更上漂浮的白云。
是人类创世的杰作，又惊奇地与自然完美契合。
时间在这里歌唱。
在这里，刀耕火种，娶妻生子。
大的叫大宝，小的叫二宝。
看风筝翻飞，田间捉虫。
在这里，被春天埋葬。
云雀高飞，草虫低鸣。
二 徽杭古道上的游疑："往前一步是黄昏 退后一步是人生"
遇见高山，总想追问山的后面是什么。
所以便潜行，于两座高山之间的谷底，溯着滔滔溪流而上。
据说是天目山系与黄山山系之间。
阴天下，高山威严不可仰止。
飞瀑流泉，巨石魔岩，鬼斧神工。
前人开山劈石，凿出天险之路。
悬崖半壁上下望溪流旁的梯子栈道，蜿蜒如蛇游矣。
春枝飞草，野花烂漫，小亭如叶。
第一隘口，手书"江南第一关"，乃明朝嘉靖朝闽浙总督、兵部尚书胡宗宪名之。
关口东侧题字为"徽杭锁钥"。
其海拔四百多米，由四根大石条横架岩壁构成。
两山之夹峙，北侧绝壁上铺设石阶，盘旋升天。中间沟壑，乱石填川，碧水潆洄，山风猎猎。
凌空驾虚。
因是安徽徽州进出杭州及江南的大通道，所以经久不息地建造维护，开山铺路，建造凉亭。
这就是民间的力量，商人捐款众民出力，义举不可胜数。
遥遥岩古道，于民国期有碑文记载，邵在炳等人于民国十四至十九年持续不断地建造，将羊肠蚁穴一变而为康庄通途，并建凉亭供人休憩。
其人名刻于石亭顶上以供后人缅怀。
徽杭古道西自绩溪茯岭镇山谷入口，东于杭州临安的永来村出口。深山峻岭中穿梭逶迤，长约十八公里。
其道多侠峻，山几可垂立直上，下有溪涧湍流。
其艰险与蜀道相称矣。
瀑流垂飞，野花缀路。
涧水寒风，侵肤刺寒。
逍遥谷水库，一碧如玉，含于山岭之口。
多年之前，小刘曾行于徽杭古道，夜晚借宿客栈。
黑幕遮天，唯有近处溪流喧嚣。
在天台上，灯光悠悠，有位女子优美悠然，清静如修竹，一刹拨弄了我心弦。
此去多年，遥不可知。
唯有房屋依旧，春笋听声矣。
幽花涧边生，寂寞开无主。
木桩桥，待人渡。
状如小壶口瀑布，激起白雪漫扬。
行至下雪堂，近一半路程，人困马乏。
发现一客栈外墙上满是涂鸦，还有手工路线图。
行旅的时空历史感与彼此的距离情愿，前人与来者，在此相聚。
一路上与同伴心念念的土鸡，终于见到。
问店家，报价曰一只两百元。硬生生把沸腾的欲念压了下去。
大家坐在斜坡石板路上啃面包，惹得几只鸡过来找面包屑吃。
知否知否，汝等保全了小命。
看着顾盼雄飞三妻四妾的大公鸡，想着真是罪过呀，早先竟然有要吃了它的欲念。
亦有村民客栈的狗，健硕矫美，高大雄壮，竟然笑迎我们并带路前行。想来是过往旅人施予其食物养成了习惯。
啃完面包，大家发誓下个点一定要点份土鸡吃。
口腹之欲这种罪恶不是那么容易被压制住滴。
之后是艰难的攀爬上山。伴人远远落在了后面。
很令人好奇，明明视野所及，前面已经是山穷之处，溪流依然淙淙而来，不知何之所出？
终于来到蓝天凹，基本就是最高处了，周围几座前峰合拥，山水于此回集，地面上都处都是。
这也是出古道最后一个标名点，很遗憾，土鸡错过就不在了。
蓝天凹也是东西水系的分界点。我们一直跟着的溪流水涧，终于到了源头，不能再向前一步了。
东边，又是群岭掩映，举目苍茫。
高处风劲天寒，东面群山向两侧移开，成为风之谷，草甸取代树木。
忽然，我想念起故乡的大宝二宝。
此去经年，纵是良辰好景虚设，临安千种风情，更与何人说？
过了隘口后，距离临安出口还有三公里的时，我做了一个影响人生的决定。
作别了友人，相约江湖再会！
我毅然决然地转身，回油菜花盛开的地方，回绩溪。
去我梦想之地，抱我的大宝二宝。
别了，"钱塘自古繁华，参差十万人家"！
三 龙川胡氏
胡焱，龙川人。东晋监察御史，官至散骑常侍。
大兴元年，提兵镇守歙州，民赖以安。敕赠天宅于新安之华阳镇，后家于绩溪龙川。为龙川胡氏始迁祖。
出绩溪城向东，有登源河，溯河东北方而上，在龙川溪汇流之处，虎踞龙盘之地，便是龙川。
一路上溪流悠扬，繁盛过后的油菜花星星点点，清雅绚烂。
香椿的嫩芽泛红，摘一枚口中咀嚼，一股芳草的清香气息。
紫色白色的萝卜花儿，素雅纯净，迥异于油菜花的沸扬喧腾。
登源河也是绩溪的文明发源地之一。再向上是伏岭镇，正对天目山与黄山余脉交冲的山谷，便是徽杭古道的入口。
绩溪望族以胡氏为首。分为龙川胡氏、金紫胡、遵义胡、明经胡。
而最为显赫者当属龙川胡。
龙川溪东南向，汇入登源河。沿溪两岸便是龙川的精华所在，称为水街。
商铺、祠堂、民屋、小桥、精致的盆栽、娇美垂怜的花儿…
均昭示着小镇深厚的过往，优雅的现在。
水街中间，南岸，靠着农田的一侧，是胡炳衡(1884-1920）故居。
协助其父胡树铭在泰兴泰县及靖江的茶庄生意。
1912年，与其兄分家，单独经营胡源泰茶庄。1920年，其回家竞选省议员途中染病，不治而逝。葬于故乡龙川。
灵山庵后面，有坟墓。概胡炳衡长睡之所。
本欲前探望，为庵里一名道人所劝阻。
胡炳衡该是胡氏在三泰地区经营茶庄的第三代，毕业于安徽国立工业学校，家境优渥。而其父胡树铭(1862-1924）则是三泰地区胡氏茶庄发展与经营的奠基者。发起旅泰徽商的新安同乡会并任会长，建新安会馆，新安公墓。捐资建桥作公益。
胡炳衡及胡树铭去世的时候，炳衡的孩子胡增钰(1919-1978)才不几岁。大厦将倾，唯有精诚团结奋力打拼。
可幸的是，胡增钰享受了不错的教育。1947年，其27岁时上海大夏大学经济系肄业，回泰州操持店业。
这时，他的儿子已经四岁多了。正是学识初蒙的时候。距离龙川胡氏在三泰地区的茶叶经营，第五代人已经扎根了。
炳衡故居门墙浮雕
1956年公私合营，"胡源泰"与"胡震泰"合并为泰县茶漆销售商店，胡增钰任门市部副主任兼会计。其曾以同行业最高票当选泰州城北区人民代表，这是良好人品与信誉的回赠。
想来胡炳衡绝无可能预料到，其去世83年后，孙子登上国家元首的大位。
待元首退位，回老家绩溪龙川寻祖，探其爷爷故居时，回望龙川胡氏近两百年的风雨历程，想必几多喟叹：
由绩溪到江苏东台及三泰，先辈胡沇源-胡树铭-胡炳衡-胡增钰，由道光十一年-光绪二年-民国-新朝当立，由裕泰和-胡源泰-胡震泰-泰县茶漆销售商店…
家族与国家兴衰迁变史，相互影响融合，历史洪流滔滔，人类长河阔浪。绩溪胡氏，徽州商人，乃至华夏的千万子民，莫不如是。可敬可叹。
龙川胡氏，历史上名人辈出。
最著者当属胡宗宪(1512-1565)，嘉靖进士，闽浙总督，兵部尚书兼都察院右都御史。
最大功劳就是领导打击了沿海倭寇。戚继光一线领兵大仗，依赖于朝廷中的胡宗宪纵横握筹。
其斩徐海，俘陈东，降汪直。
可悲的是，汪直还是其老乡，徽州歙县人。倭寇泛滥，一半原因也是明朝的闭关锁国政策，沿海居民需要贸易为生，你禁止海运贸易，势必激起百姓私下交易。
明朝的政治是残酷的。胡宗宪两次因"严嵩案"入狱。嘉靖四十四年（1565年）十一月，胡宗宪死于狱中。隆庆六年（1572年），昭雪，并录平倭功勋。万历十七年（1589年），追谥襄懋。
其人性格也有问题，很容易被政敌打击。《明史.胡宗宪传》评论：
"宗宪多权术，喜功名，因文华结严嵩父子，岁遗金帛子女珍奇淫巧无数。文华死，宗宪结嵩益厚，威权震东南。性善宾客，招致东南士大夫预谋议，名用是起。至技术杂流，豢养皆有恩，能得其力。然创编提均徭之法，加赋额外，民为困敝，而所侵官帑、敛富人财物亦不赀。"
现有胡宗宪的奕世宫保牌坊。
少保府里面，有好几副文徴明的诗句画像。其曾为胡宗宪的幕僚。还有著名士大夫徐渭等。
时间比胡宗宪稍前的，有胡富(1445-1522）。成化十四年进士，正德初，任顺天府尹，因与刘瑾不合拍，被调望南京任大理寺卿。后又任南京户部尚书。
都宪坊为新修，是给胡宗明的。正德年间进士，副都御史巡抚建东。
胡氏祠堂。始建于宋，明嘉靖年胡宗宪倡导扩建。
木雕很美。
杜鹃花开。
龙川之登源河积水为潭，波光潋滟，云天沉浮。
木桥亦有风水上的讲究，而不用金石。
潭南小岭，建有灵山庵。宋元为税务机构，明代撤销，曾为胡宗宪等几代读书练武场所。
后风水先生说其地险峻，状如木鱼，宜佛不宜武。明嘉靖后遂易为佛庵。
很奇怪的是，庵里一道士江淮话。有友说江浙寺庵基本都是江淮扬州人的势力范围。
碧潭垂下，黄庵在上，其配色绝佳。
南岭上北望龙川，龙潭之地也。
四 上庄-胡适故里，明经胡之所
胡适故居
绩溪境内西侧有大源河，其上游有上庄。
胡适之曾引用宋·杨万里的《桂源铺》形容之：
"万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。"
溪水出西南高山，谓之杨林口，其水是绩溪几大水口之一。
上庄就坐落在群山环绕之地。
胡适故居之所在。也是绩溪四大胡之一的明经胡之居地。
其1891年出生于上海，1904年之前在故乡读私塾。
其父胡铁花(1841-1985)，同治庚午岁贡候选儒学训导。后入吴大徵军营，颇受器重。
他曾客游至，适逢张之洞做两广总督，提议勘察琼州黎峒，闻公(胡铁花)至，即请行。游历海南诸州。
后来受命于吴大徵，修筑黄河堤岸郑州段，得吴保奏，获任知州知府。
后调任台湾台东直隶州知州，兼任台东镇海后山防务。
1894年，中日甲午海战起，胡铁花助刘永福抗日。后来台岛被割让于日本。清朝驻台官员回撤，而就在台岛当地的人成立民主国，以此名义抗日。
胡铁花于1895年去世，堪称民主国殉难者之一。
如此说来，胡适不仅是官二代，更与台岛深有渊源。
台岛的独立思潮与历史，明代之后的郑成功郑经为第一波的话，清末台岛被割占后为了与日本抵抗成立的民主国为第二波。
不知道胡适依仗其父的身份与殉难，算不算台岛本省子弟？
胡铁花共娶过三位妻子。原配冯氏为太平军杀死;后娶曹氏生三男三女;曹氏逝后再娶冯顺弟，生胡适。
胡适四岁时，胡铁花去世。而其母年仅23岁，担负起教育胡适督导其课业的任务。后来又过了23年而逝去。
胡适在自述里对母亲包含深情。认为是母亲挣扎着活了二十三年，是因为把 全部希望寄托在了他渺然不可知的未来。
后来胡适娶妻江冬秀，便是母亲做主，而自己从未得知。
江氏出身附近的旌德江村，江氏家族也是当地望族。但江冬秀只读过几年私塾，粗通文字而已。
胡适能坦然接受，想必部分原因是对母亲过往经历的尊重与认可。
胡适爱兰花，故居里字画雕刻处处是兰花。
应了胡适那首白话文的小诗-《希望》，映射出故乡山水对他的深刻影响，还有对简洁美好人生的向往与追求：
"我从山中来，带得兰花草。
种在小园中，希望开花早。
一日望三回，望到花时过。
急坏种花人，苞也无一个。
眼见秋天到，移花供在家。
明年春风回，祝汝满盆花。"
展览室有张相片，为胡适与朋友包括吴健雄在中国公学求学期间。
相片里洋溢着绅士淑女高雅气派，尤其吴健雄，美的惊人。吴健雄后来成为知名的实验物理学家，杨振宁李政道关于宇称不守恒的物理理论获诺贝尔奖，有吴健雄的实验验证。
自信，乐观，精神昂扬。
这才是真正的华夏气质！
年轻时的胡适照片，很有朝气很有型。
胡适最难能可贵的是一生秉持了自由主义的精神，对世态看的通透。
想到其出身于清朝宦官之家，又是传统的徽州绩溪。这种精神罕见而难得。该是美国的精神熏陶。
不仅出任过北京大学校长，还于1938年至1941年出任中华民国驻美大使。后来在台湾出任中央研究院院长。
学者从政，头脑清醒。这又是一大高贵品质。
于学术上(政治及人文思想上），于政治上，于实务操作能力上，胡适都是超一流的人才。
当然，胡适也有被人笑的一面，就是有三十五个博士头衔。该说是一帮学校仰慕其大名吧。其实哈佛大学哥伦比亚大学等几所最知名学校的博士头衔就足够重分量了。
还有当年的一句话"我的朋友胡适"。说明其人缘好，情商高。老学究的话也不会入政府有那么高的实务操作能力了。
清朝四大徽墨家之一-胡天注
上庄也是胡天注(1742-1808）的家乡，其创办胡开文墨业。
乾隆中晚期在徽州屯溪开设墨店，创出胡开文品牌，生意做大。扩展到茶号枣庄，置田产，成为巨富。
上庄有胡开文纪念馆。是其后代的产业。
看门的爷爷很热忱。不仅不查我的票，还热情给我介绍房屋结构，观景台等。
我问二楼空间有多大？做什么用？因为看了徽州故居很多，一般二楼不允许参观。
这爷爷热情地说，今天为你破例，打开门板邀请我上去参观。
踩着咯吱咯吱响的60-70度倾角的楼梯，我小心翼翼地爬了上去，二楼小转几步。担心一百几十年的木板支撑不住。
爷爷一边照看到处跑的孙女，一边很有信心地说，他们这儿还有明朝的木头民居，现在还结实着呢。
胡天注生意能做那么大，是懂得天朝社会生意的密码。与政治攀附。
借以给乾隆献墨的机会，把开文墨业的名声给打了出去。
同时在品质上也精益求精，有所创新。
一开始他是小学徒，精明能干，老板不仅把女儿许配给他为妻，连同产业也给了他。
另有红门楼，借鉴西式建筑的造型，中式的红色。别具一格。
是胡天注八房五世孙胡祥均的产业。胡祥均在上海创办胡开文广户氏墨厂，生意遍全国。
此建筑的材料工匠等从上海运去，而其儿子是设计师。
门厅圆形设计寓意"地球墨"，与生意关联。
五 绩溪博物馆
绩溪博物馆
一睹令人惊艳。
风格就是徽州式的，山川溪流格局，白墙黑瓦的水墨素雅。
令人想起苏州博物馆与当地人文风格的统一，那是贝聿铭的大作。
而绩溪博物馆由中国建筑设计院总设计师李兴钢主持设计。
整个建筑覆盖在一个连续的屋面之下，起伏的屋面轮廓和肌理仿佛绩溪周边的山水地形，错落有致的庭院天井，晶莹透彻的玻璃幕墙，将久远内蕴的徽州文化通过建筑呈现在眼前。
主题有山水地形，人文，商道，徽韵，风土，徽味，名人馆，文墨馆诸等。
极其详细。
但毕竟是县博物馆，又太多文物流失散落不见踪迹，所以展出的历史文物不多。
当年新安画派独成风格，竟然少见藏品。
有黄宾虹的《无诸台上月长明》山水画轴。黄宾虹原籍徽州歙县，出生于浙江金华。
绩溪县城不大。而旧的历史痕迹难寻。此博物馆所在地即为旧县衙。现有县衙牢房根基，留作博物馆一品。
唐宋的瓷器甚细腻可爱。
团扇画，新安画派的韵味风格，
恰逢安徽徽州当代艺术展。有些画颇具风韵。
三雕博物馆-周氏宗祠
在县城旧区，有一历史风貌区，密密麻麻的建筑，仅容两人并有的小巷，进去完全不知道如何出来。
靠近东边马路，高屋飞檐透过墙。即为周氏宗祠。
清乾隆三十四年开工建造，乾隆四十一年主祠落成，耗时七年多，累积耗银16800两。持续到清嘉庆十年，附祠等装饰才竣工。
当时还设有附祠濂溪书院。
三雕乃木，石，砖。皆是精华。
院内有明正德年工部尚书胡松墓供奉的石像，大明庄重质朴的风格。
出土自绩溪长安镇浩寨村。
胡松也是绩溪历史上的名人。
可以想知，大明朝中期，绩溪科举功名已经非常了得。
其它
老城区，有文庙，朱红色，遗憾闭馆。
胡雪岩博物馆，亦闭馆。
胡雪岩家乡为湖里村，绩溪南六公里。
与胡适一样，13岁时离开家乡。
借着左宗棠的政治关系，筹集资金资助左宗棠的征西，成为顶子最红的那个商人，造就一代巨富。
因囤积蚕丝与外商较劲搞垄断，而一败涂地。
其临终遗言可谓惨淡，嘱托知己几百大洋的花费去向，及"坟上华表不用，不过后人好看。墉如此下场，要好看何用。费神卖脱，恐坟上不敷，将华表以备敷之用。…墉之妻，恐不能久活。如死，拜求一同葬也"
曾富甲天下，临终前竟如此凄惨。
博物馆旁是适之街-胡适之也。
适之街到底就是绩溪中学，在文庙旁边。
绩溪英才回报家乡，在文庙前有石牌坊。是地矿专家曹诚克及女农学家曹诚英捐献的。
绩溪一游，知天朝社会变迁史。