颜真卿最后一件“碑文”，已突破“二王”，欧阳询“复生”，也写不出来

在“二王”笔法的继承者中，“最叛逆”的一位并批判王羲之的米芾，而是忠厚正直的颜真卿，他曾拜张旭为师，滋养于“二王”体系，让书法日渐丰满、成熟。

当然颜真卿没有止步于“古法”，而是通过敏锐的艺术感知力，察觉到唐代书坛风格单调的问题，当时受到初唐李世民的影响，天下人都学“王书”。

书坛崇尚瘦劲灵秀、清逸萧散，例如虞世南、褚遂良都是这种风格，限制了创造性，好在颜真卿的出现，让书法艺术的发展迎来转折。

他博采众长，将碑帖与诸家风格熔于一炉，把浑厚拙朴的篆籀笔法，与楷书融合，增强“二王”点画的质感与厚度，体势庄重正大、放博雄强，一派大将之风。

这种风格在早期的《王琳墓志》中不太鲜明，到了《多宝塔碑》、《东方朔画赞》，风格逐渐鲜明，晚年发展最为成熟，形成了茂密浑重的“颜体”，

所以后期撰写的《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》、《颜家庙碑》，是学习“颜体”的最佳法帖，尤其是写于72岁的《颜家庙碑》，已突破“二王”书风。

此作是颜真卿生平最后一件碑文，作于唐建中元年（780年），以父亲颜惟贞为主，讲述了“颜氏家族”的荣辱兴衰，全文共计90余字。

点画浑厚舒展、润丽雄博，气骨刚健，结字看似平稳端庄，但也不乏王羲之的意趣，时而左紧右疏，在协调归一中，追求变荡感。

例如文中的“卿”字，右上方有大量布白，右边字体靠下，左右两边形成高低对比，闲雅自得而不失拙朴繁茂，给人不可抗拒的庞大气势。

这种雄强磅礴的气度，是“初唐”以紧结峻拔、温雅灵秀为宗的书法家，无法比拟的，所以就算“楷圣”欧阳询复生，都写不出来。

明代王世贞评价曰：“风稜秀出，精彩注射，劲节直气隐隐笔画间”，又说：“颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者，风华骨格，庄密挺秀，真书家至宝。”

郝经也在《叙书》中说：“钟王变篆隶者也，颜变钟、王用篆也，苏变颜、柳用隶也”，颜真卿在书法上的改革，让宋代之后的书法发展，变的多元而丰富。

其楷书在“二王”基础上的创造，于书法史上有划时代的意义，被后人奉为“亚圣”，而这件《颜家庙碑》是颜真卿碑刻的“巅峰之作”。

时常临摹，能强化笔力、开拓笔势，在结字上大气端庄，写出中华风骨，不被紧结内敛之风给围困，与当代随处可见的“欧楷”风格区别开来，激发更多创作灵感。

经多方努力我们对颜真卿《颜家庙碑》（台博宋拓本）进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。

针对此品还推出一款经折装，装裱精美，采用翻折的设计，展开时同手卷一样，能纵观全卷气度，合起来方便临摹、查阅，还能随身携带。