​​ “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”宋明理学开山鼻祖，北宋著名思想家、文学家、教育家周敦颐以一种对美好精神世界的向往，写下《爱莲说》，表达自己特立独行的高尚人格和清廉之志，成为千古名篇。千年以来，周敦颐的思想和精神融于子孙血脉，凝结于周氏家训，潜移默化中哺育着周氏族人，如莲之中通外直，不蔓不枝，香远益清。

「家风家训」周敦颐周氏家训选编之一

拙赋

或谓予曰：“人谓子拙？”予曰：“巧，窃所耻也。”且患世多巧也，喜而赋之。

巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻；上安下顺，风清弊绝。

【译文】

　　现实生活中，机巧的人往往夸夸其谈，素朴的人沉默寡言；机巧的人胡乱折腾，无孔不入，素朴的人平实本分，安逸舒坦；机巧的人伤害他人，素朴的人施惠于人；机巧的人凶险，素朴的人吉祥。哎呀，天下人都素朴，刑罚政务就清廉；朝廷清泰，百姓和顺，风清气正，邪弊绝迹。

敬父母

十月怀胎三年哺乳，父母之德昊天罔极。乃不孝之子，或侮白发为无知，或等高堂如行路，抑思羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，何以人而不如物乎。

——摘自《周氏家训》

【译文】

父母生育子女要怀胎十月，哺乳三年。父母的恩德真是比天还要高，比地还要厚啊！有些人竟然不知孝，或辱骂白发父母，或对待双亲如同路人。殊不知，羊羔尚且懂得跪乳，乌鸦也有反哺之行。为什么人还比不上这些动物呢？　

慎交游

与善人居如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，诚以熏陶渐染有侵泾而不自知者。交游虽小，德行之厚淳浇，以之身家成败。因之族间子弟，士工裔各有交游，各慎所与。

——摘自《周氏家训》

【译文】

　　和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了；和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这都是因为逐渐被周围环境所熏陶感染而自己却不发觉。结交朋友虽是小事，却关乎德行的多寡、事业的成败。因此，族中的子弟无论从事哪一行业，交友之时，都需要谨慎处之。